柯平

更残酷的打击接踵而来，那是在我对运河研究产生兴趣、捎带着对吴语音义也有了一点粗浅知识以后，当然更主要的因素还在于事情本身，美色或传奇的力量，因当年她手里辛勤劳作的这玩意太过神秘了，典型的语言魔术，又是晒，又是澣，又是浣，又是苧，又是苎，而苎又可以写作萱，让人眼花缭乱，爱怜交加，生怕把我们的美人给累坏了，因而很难忘怀。直到有一天在儿子命令下从事刮芋艿的家务劳动，事毕后两手痒得不行，晚上刚巧又读到诸暨文史专家杨士安先生的大作《诸暨方言中的男女性征用字》，称当地以卵为脘，即阴囊的俗称。这才想到如用湖州土话表达痒的意思，发音正为“萱”声。如说“搔痒”就叫“搔萱”，“痒死”就叫“萱煞”。多年的疑惑，至此始如云破日出，雨过天晴，包括《尚书大传》所谓“西方者何，鲜方也”；还有先秦诸子言及西施必称先施，也不再感到有什么神秘了。原来神女生涯不是梦，小姑居处亦有郎，云雨高唐的面纱撩开以后，出现在眼前的就是一片“青青者莪”的芋艿田，陆机释“莪”为“生泽田渐洳之处，叶似邪蒿而细，科生三月中，茎可生食，又可蒸，香美，味颇似蒌蒿”是也。而郎为郎当之义，俗称土卵，即芋头也。也就是说，将芋头晒干，擀碎，磨成如沙一样细的粉末，浣淘后再晒干收貯，煮糜出售或以食国民，这才是她生平除了性事和司祭以外主要从事的工作。汉人毛公曾经暗示我们，《诗经陈风》“东门之池，可以沤纻”的纻字，就是苎的古字，也可写作“芧”。……