雷龙乾

改革开放以来，学术界对于中国马克思主义哲学的实践哲学理论定位，经历了一个从前期的产生共识到后来出现疑虑的波折。这些疑虑的观点认为，由于实践哲学必然存在所谓实践的“域限”，所以不能成为马克思主义哲学的基本形态。由于这种怀疑和否定意见，近年以来马克思主义实践哲学的理论探索已经严重受阻，处于进退维谷的停滞状态。为此，本文拟在语境还原、概念辨析、潜能展望的基础上，对这些怀疑和否定意见做出几点学理辩驳，以期解除疑虑、重建马克思主义实践哲学的理论自信。

一、“人与自然同一”“自然界对人而言的优先性”等相关论述的语境分析

疑虑观点的根据之一，是由于不理解马克思恩格斯文献中有关“人与自然同一”“自然界对人而言的优先性”等相关论述的具体语境和真实意蕴，因而误认为马克思恩格斯的哲学主要是建立在物质本体论的基础上，并据此认为，实践哲学对实践根本性地位的强调，必然导致唯心主义的“域限”。

“域限”论者的观点认为，“马克思的哲学革命是在唯物主义基础上的革命”,而实践哲学宣扬对唯物主义和唯心主义的超越论，必然混淆唯物主义与唯心主义的界限，偏离马克思恩格斯所实现的哲学革命的理论路向。通常的引证材料都往往来自于马克思“巴黎手稿”的一些论述片段。比如，“没有自然界，没有感性的外部世界，工人什么也不能创造”；比如，“感性(见费尔巴哈)必须是一切科学的基础。……