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体味意象 感受形象 理解诗歌内涵
——以《雨巷》为例

2018-03-28

成才 2018年10期
关键词:雨巷丁香姑娘

《雨巷》是人教版高中语文必修一教材第一单元《诗两首》中的一首。对于刚进入高中学习的新生而言,本单元的学习重点是如何引导学生理解意象的概念,并透过意象把握诗歌主题。然而,这一学习重点在本课的完成上是存在一定难度的。为了避免生硬、艰涩地向学生讲解意象的概念,笔者通过诵读、想象、创造电影脚本等多种教学模式唤起学生的想象力,让学生体会诗人的情感,感悟文本中“雨巷”“我”“丁香姑娘”等主要意象的象征内涵,以丰富的体验和感受形象而深刻地理解诗歌的主题。

一、在诵读中感受,在感受中领悟

德国哲学家雅斯贝斯说过:“教育本身就意味着:一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。”这句话虽然是雅氏针对整个教育而言的,但对诗歌教学而言,却不妨也可将其视为圭臬,因为它道出了诗歌教学成功的第一要义,那就是注重利用吟诵的教学手段培养发掘学生体味诗歌语言美的能力,领悟诗歌的情感内涵。

开课伊始,以情入境,初品诗歌情感之美。

师:细雨绵绵的暮春时节,一条悠长而寂寞的江南小巷,一把孤寂的油纸伞和一声声着雨的叹息,唱出了一位青年诗人哀婉的心曲。今天,就让我们跟随着戴望舒,走进《雨巷》,去领略那不一样的雨巷的风景。

(请学生合上课本,闭上眼睛,认真聆听教师配乐朗读这首诗歌。)

师:听了这首诗,大家体验到这首诗的感情基调是什么?

生:孤独与寂寞。

生:忧郁与哀怨。

生:彷徨与感伤。

师:同学们都回答很好。那我们又该用怎样的语速去朗读呢?

生:表达忧郁凄苦的感情的诗句需缓读,如,“撑着油纸伞,像我一样,像我一样地默默彳亍着,冷漠、凄清,又惆怅。”

生:表达欣喜欢乐的情感的诗句可稍微快读,如,“她是有,丁香一样的颜色,丁香一样的芬芳,丁香一样的忧愁,”表达诗人遇到姑娘的喜悦心情。

(教师指导两位同学诵读以上两个片段,要求他们读出自己的感情和对语段的理解。学生诵读。)

师:大家感悟的不错,两位同学诵读的也很优美。请同学们自由朗读,整理诗歌内容。

(学生自读。)

诵读是语文教学的重要路径。语文课不读不成其为语文。只有加强诵读,才能让学生真正走进文本;只有在诵读中走进文本,学生才能与作者进行对话,进行心灵的交流,才能真正的领悟。古人说:“沉潜讽诵,玩味义理,咀嚼滋味。”教授诗歌,要让学生诵读体会,潜心涵泳。在这一教学环节中,我尝试了多种诵读方式,有教师读,有学生读,还有学生之间的自由诵读,更有在教师指导下,学生对于文中某片段的强化诵读。通过不断诵读,让学生走进了课文,领悟诗人更深的感受。

二、创新教学模式,打造诗歌教学高效课堂

古人常说“诗中有画,画中有诗”。诗歌除了有净化人心外,还有画面美,更有培养审美能力、想象能力的作用。每一首诗只要我们细细读来,无不是像在欣赏一幅精致的画作。因此,我们的诗歌教学就应该着力去构建学生想象和创设情境的能力,让他们能够从扁平的文字中体会到活色生香,充满生命气息的画面,从而让诗歌在纸上变得灵动鲜活起来。

依学而教,再叹诗歌想象之盛。

师:通过反复诵读,大家认为诗人想告诉我们一个怎样的故事?

生:诗人希望遇见一位丁香般的姑娘,于是,梦想成真,与姑娘相遇,然而却擦肩而过,最终留下了绵绵余恨。

师:在对这首诗歌的整体感知的基础上,大家可否将它改写成一部电影脚本呢?

(将全班同学分成8个小组,采取自主合作探究的教学形式展开活动。小组探讨,同学们相互讨论,达成共识;请每组的一位同学执笔,展示本组讨论成果;组长上台,阐释该组成果。以下是教师选取最完整的一篇学生成果进行展示。)

生:时间——暮春时节傍晚

地点——古朴寂静的江南小巷

环境——烟雨朦胧

道具——一把印着江南水墨画的油纸伞

音乐——缓慢、忧伤

色调——以暗灰色为主

人物——姑娘(穿着一件印着淡花的浅紫色旗袍,体型小巧纤瘦,面容忧郁。)

我(穿着浅灰色的中山装)

情节——(1)我出场,徘徊彷徨

(2)姑娘出场,彳亍惆怅

(3)我与姑娘相遇、回头(凄婉迷茫)

(4)姑娘消失,我伫足目送

(5)我继续彷徨等待

(课堂气氛热烈而愉悦,各组同学跃跃欲试。)

从事文艺理论研究的孙绍振先生说:“建构读者自己的想象,努力还原诗人的想象,才能抵达诗人情感的核心。”本环节通过创造电影脚本这一有趣的教学形式,激发学生的学习兴趣,调动他们的积极性,让全班学生参与其中,享受研讨的乐趣,从而实现高效课堂诗歌教学。

三、关注教学中的问题生成,让学生成为课堂的主人

宋代朱熹说“学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进”,明代学者陈献章则言“学源于思,思源于疑”。现代教育家陶行知也说,“发明千千万,起点是一问”。有了疑问、疑惑,学生才可能寻根问底,探个究竟。真正的学习过程,就应该是以问题为起点,以结论为终点,两者之间是学习者的不断探索。

生成新知,终解诗歌灵魂之惑。

师:在对本诗的电影脚本的改写过程中,同学们对于这首诗又产生了哪些疑问呢?

(同学们议论纷纷,将问题写在纸条上,交给本组组长,进行统计,教师迅速搜集整理,最终形成以下问题。)

师:《雨巷》中,诗人反复强调希望遇到一位像丁香一样的姑娘,可否将“丁香”这一意象改为“荷花”“牡丹”“菊花”这些意象?为什么?

生1:不行。荷花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植”,给人一种圣洁无比的感觉,与本文忧郁哀怨的情感基调不符。

生2:不行。牡丹大红大艳,象征吉祥富贵,热热闹闹;菊花象征恬淡、隐逸、洁身自好、志趣高雅。这些花也和本诗的感情基调不一致。

师:在诗歌中,丁香有象征什么呢?

(投影。)

唐代李商隐《代赠》“楼上黄昏欲望休,玉梯横绝月中钩。芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁。”

南唐李璟《浣溪沙》“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。”

宋代王十朋《点绛唇·素香丁香》“无意争先,梅蕊休相妒。含春雨。结愁千绪。似忆江南主。”

不管是写男女相思苦恋,还是写国破家亡,丁香无一带上哀愁、忧怨、凄苦的情调。丁香在雨中呈紫色,显得特别忧郁、苦涩和凝重,而紫色带来的苦味成了人们情感的天然符号。因此,丁香象征愁怨和苦闷情感。

师:那诗歌中的“丁香姑娘”这一意象又象征着什么呢?诗人借这个意象想要表达怎样的情感呢?

(同学们陷入沉思,教师投影时代背景。)

《雨巷》创作于1927年夏天,发表于1928年8月《小说月报》第19卷。早在1926年,戴望舒与施蛰存、苏汶一起加入中国共产主义青年团,1927年3月因从事革命活动被反动当局拘捕,经保释出狱后,又逢蒋介石发动“四·一二”反革命政变,诗人被迫隐居江苏松江友人家里。大革命失败,戴望舒经历了血雨腥风的洗礼,但仍找不到革命的出路,心中十分迷惘、惆怅,在痛苦和孤寂中感受到“在这个时代做中国人的苦恼”(《望舒草·序》)。于是,戴望舒产生了严重的幻灭情绪,不得不将受伤的灵魂和满腔凄清的愁绪倾注在自己构筑的“雨巷”中。

生1:“姑娘”本是美好理想的象征,也是诗人对美好理想的追求,然而丁香却象征着愁怨和苦闷情感。因此,“丁香姑娘”象征着在当时黑暗的现实和迷茫的人生路途中,作者心中虽有美好希望,却无法实现的幻想。

生2:(补充)但是作者并没有放弃这种希望,诗歌的最后一句“我希望飘过,一个丁香一样的,结着愁怨的姑娘。”表现了诗人既迷惘伤感又满怀期待的情怀。

生3:作者借“丁香姑娘”的意象,表达了在当时特定时代背景下,人们苦苦追求而不可得的希望所产生的苦闷和彷徨。

师:人们常说,一千个读者就有一千个哈姆莱特。诗歌的阅读就是要我们通过艺术想象进行再创造的过程。同学们能结合时代背景进行理解,这样做既符合情理又富有创意,很好。请同学们为他们刚才的精彩回答鼓掌。(全班同学鼓掌)

问题是教学的“心脏”,以问题来激发学生的学习兴趣是十分有效的教学方法。在课堂教学中,学生生成的问题来自于他们对文本的叩问,来自于他们对教师解读的怀疑,来自于师生对话引起的思想碰撞,这些问题才是他们有兴趣去解决的“真问题”。教师只有关注这些“真问题”,才能调动学生在诗歌学习中的主动性,才能让学生成为课堂的主人。在这个过程中,笔者的角色在于组织,在于引导,在于穿针引线。生生之间、师生之间在对话中倾听,在倾听中思考,并通过互动交流,推进对诗歌文本的理解。从此,语文课堂就不会是教师的“独角戏”,不再是个别学生的“走秀场”,而是姹紫嫣红的百花园。

从事了一辈子语文教学的教育家于漪老师认为:“语文课应该是学生在老师的鼓励下进入文本深处,在理解品味语言的过程中,领略祖国语言的精妙,进而建构文本的意义,获得知识和审美的愉悦。”诗歌是人世间最美的文字,学生通过学习诗歌得到的不仅是一种精神的浩瀚、想象的活跃,还有那份心灵的恬静,这些东西将会对其一生产生持久的影响。作为一位语文教师,我们的使命便是运用我们的智慧之光,去点亮学生诗歌学习幸福的灯盏,让诗歌教学变成他们心中最美的一颗鹅卵石。

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