新媒体背景下非物质文化遗产传承与保护的困境与对策
——以甘肃礼县“春官说春”为例
2018-03-28董远远赵潇泽龚钰汇西北民族大学新闻传播学院
传播力研究 2018年27期
董远远 赵潇泽 龚钰汇 西北民族大学新闻传播学院
“春官说春”曾是一项流行地域较广的民间授时活动,以口头说唱的形式传递农时信息,在中国的农耕社会中有着悠久的历史。礼县的“春官说春”是遗留在陇南民俗文化中的一块活化石,对官方及民间研究中国古代授时活动有着很大帮助,也对农耕文化的发展研究不可缺少。
一、“春官说春”的内容
“春官说春”的唱词内容丰富多彩,不仅展现了陇南地区的地域言语特色,也展现了陇南地区独特的地理位置以及衍生而来的地域文化。“说春”的内容多与当地的农时和农人们的日常生活相关,依据《悠悠西汉水》对“说春”内容的分类发现“说春”唱词多涉及以下几个方面:“农时节气、婚丧嫁娶、七十二行、历史典故、民俗风情等。”总体上,“说春”内容背后承载的文化符号多与传统的农业社会相生相伴,依据春官的即兴发挥,在不同时节、不同地点、不同传授对象、不同时代间展现不同的内容。在现代科技、信息日益快捷化的社会中,人们追逐更高质和量的信息。目前礼县现存的“说春”仍保持着传统的内容,但却无法满足人们对农时信息的需求。礼县地区“说春”这一文化记载的书籍少之甚少,数据参考资源匮乏。《悠悠西汉水》一书也仅在末尾处增添了“时代新编”,展现了“说春”唱词部分内容的创新,如《首长春》:深入基层查民情,钱粮物资济穷人。[1]
二、“春官说春”的传播形式
“说春”活动一般是两人为一个组合,一人胸前挂春牛,一人怀揣历单,走乡串户进行表演。……
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