丁士虎

（池州学院文学与传媒学院，安徽池州247000）

中国人向来重视家庭教育，古贤家训很多。其主体内容是为家族成员指点修身齐家、治国理政、人际交往、读书治学之道。从现存资料看，中国古代家训，产生于西周，成型于两汉，繁荣兴盛于宋元明清。家训作者，上自帝、后，下至官僚、士、民，实繁有徒；种类从单篇到专著，佳作如林。其中，张英的《聪训斋语》因被曾国藩多次推荐，很引人注目。兹以该书为据，介绍皖江桐城先贤张英的修身处世思想，分析其家训思想来源及该家训的特色。

1 《聪训斋语》中的修身处世思想

1.1 守住方寸，做个善人

张英在家训，要求自己的孩子立志做个善人。所谓的善人，就是有操守和道德的君子，言行与心理活动，都坚守自己的一套准则。一言一行都要想到、做到有益于人，无损与人。这种人，谦虚、谨慎、稳重、安静、宽厚、廉退，安分知命、与人无争、无羡纷华、俯仰无愧，享有精神上的愉悦和自由，他有承受能力，而且品质无瑕，规行矩步，没有骄伪、乖张、刻薄、轻佻、钻营等各种缺点。张氏认为，这种人的美好品质比人世间的荣华还要贵重，有德的人会受欢迎，得到钦敬与效法，得到得到天地和神灵护佑，收获好的福报，成为有福气的人。

他说：“所谓道德者，性情不乖戾、不溪刻、不褊狭、不暴躁，不移情于纷华，不生嗔于冷暖。居家则肃雍简静，足以见信于妻孥；居乡则厚重谦和，足以取重于邻里；居身则恬淡寡营，足以不愧于衾影。无侮于人，无羡于世，无争于人，无憾于己。……