叶洪珍

（滁州城市职业学院，安徽 滁州 239000）

孟子，古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，对中国文化有着深远影响。《孟子》是孟子的言论汇编，深入探究并践行《孟子》中的“君子人格”理念，有利于培养当代高职学生形成善良的道德意愿和道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，形成向上、向善的力量。

一、《孟子》“君子人格”的内涵

儒家文化是中国传统文化的主流，孔子提出了“君子”的理想人格，孟子继承并发扬了孔子的思想，自称“乃所愿，则学孔子也”（《孟子·公孙丑上》），有“亚圣”之称。孟子对于“君子人格”，做出了系统、深刻的阐述。[1]①本文引用《孟子》原文，均出自杨伯峻注《孟子》，岳麓书社2001年版，后文不再重复列出。

（一）“君子人格”的理想目标

孟子认为仁义是道德的根本准则，是君子的理想人格。据杨伯峻先生统计，在《孟子》一书中，“仁”字出现157次，是书中出现频率最高的实词，“义”字出现108次。孟子常将仁与义并举。《孟子·尽心上》中：“王子垫问曰：‘士何事?’孟子曰：‘尚志。’曰：‘何谓尚志?’曰：‘仁义而已矣。杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。’”可见，孟子认为君子必须“居仁由义”，心存仁义、践行仁义，以仁为心灵归宿，以义为做事原则，内外兼修。孟子反复强调仁义：“仁，人之安宅也。义，人之正路也”(《孟子·离娄上》)，“仁，人心也。义，人路也”(《孟子·告子上》)。

孟子认为“尊德乐义”，“可以嚣嚣矣”（《孟子·尽心上》），推崇道德，乐行仁义，就可以安详自得了。……