伊广英

（辽宁石油化工大学马克思主义学院，辽宁抚顺，113001）

中国化马克思主义文化观这一理论体系的形成绝非偶然，既有社会条件和历史发展的推动，也有现实的需要和理论渊源，它正是契合了特定时代的需要应运而生。研究中国化马克思主义文化观生成应考察历史背景、社会文化境遇、阶级基础、实践动力以及理论来源，才能全面系统反映其形成的规律。

一、中国化马克思主义文化观生成的历史背景

中国化马克思主义文化观的产生和发展是长期历史文化积淀的结果，是在中华民族的孕育中形成的，经历了漫长的历史岁月，如若离开了历史环境，中国化马克思主义文化观就失去了根。近代中国经济政治与文化的新变化必然影响人们思想文化的变化。

（一）近代中国社会变革

传统中国封建社会从17世纪中叶到18世纪末的一百年间，曾经历过“康乾盛世”。中国人口近四亿，占世界人口的近三分之一，经济总量居世界第一，生产总值在世界生产总值中占到20%～30%，中国外贸出口也占世界第一。但是从19世纪开始，中国在世界工业化和资本主义迅猛发展中无动于衷，日渐衰微。中国化马克思主义文化观生成的时代背景是1840年鸦片战争西方列强对中国的入侵，中国封建社会开始土崩瓦解，国家主权逐渐支离破碎，陷入了生死存亡的动荡和危难困境。而且，半殖民地半封建社会的中国经济停滞破产并受到经济政治等多重封锁，从鸦片战争、中日甲午战争、八国联军攻陷北京等历次战争的高额赔款、大量西方商品的输入对中国市场的冲击、买办资产阶级的出现、通商口岸的畸形繁荣，中国人民生活在灾难和极度贫困之中。……