摘要：中国私家园林，不论是南方还是北方，不论是文人园林还是官僚、贵族、富商的私家园林，其共同特点都是在不大的空间范围建成一个富有自然山水情趣的环境。纵观古代私家园林的实践，可以看到，以下几方面的经验和手法已成为世代相传的造园原则和规范。

关键词：私家园林；园林；园林建筑

园林建筑与其他建筑一样，都有功能上的要求。在私家园林里，主人有生活起居、读书、待客、游乐等多方面的需要，建筑首先也要具备这些基本的功能——住屋需隐蔽，书房求宁静，待客要方便，而游乐区则应体现自然山水之趣——这些因素都是造园时不能不考虑的问题。除此以外，园林还必须是美的，是一处可以与自然山水相媲美的优美环境。

一栋建筑的布局既要“成景”又要“得景”，即建筑的位置、形象在这座园林中要能构成一处可观赏的景观，同时又要求在这栋建筑里能够观赏到园中某一处或几处的景观。无锡的寄畅园中，水池中段东岸的知鱼槛既是水景区的主要景观，同时置身其中又可以通览园西部的山景；园西北角的嘉树堂既为全园顶端的主要景观，又可以在堂中俯视全园水景，并可遥望园外远处的山景及佛塔。苏州拙政园中的远香堂与雪香云蔚亭都是岸上和水岛上的重要景观，同时又都是观赏水上与岸上全景的极佳地点，二者还隔水相望，互为对景。

一、 人造山景——石径

处于园林环境中的建筑都不是孤立的存在，而往往与邻近的山、水、植物共同组成一处景观。拙政园的雪香云蔚亭不是一座孤立的凉亭，亭子坐落在池中央岛山上，四周有花木相衬，亭下有石山相托，夏日池中满植荷莲，成为园中一景。网师园水池的东岸，突出水面的射鸭廊和它南面的堆石假山，加上廊下石间配置的四季不同色彩的花木，在粉墙的衬托下，呈现出一幅多彩的画面。山水建筑组成景点，多个景点组成景区，景点和景区搭配组合，让园林美不胜收。

中国园林均讲求可观、可游、可居，园林里的各个景点或景区之间有道路相通，以方便游览。为了求得景观的变化，这种通道宜用曲折小路而忌用径直大道，既有露天石徑小道，也有能避雨遮阳的廊子。这些廊子有的沿墙而行，有的曲折多弯，有的随山势上下起伏，有的驾凌水面而成水廊或桥廊。沿着这些曲折的游廊、通道，造园者巧妙地设置形态各异的景点，或者是一座厅堂亭榭，或者是古木一株，芭蕉、翠竹一丛，甚至只是一撮堆石，或处山顶、池边，或在路的尽头，只要布局适宜，安置得体，皆可成景。游人一路行来，眼前景物因变化而富新意，毫无倦怠之感。

二、 江南园林——曲廊

为了在不大的范围内尽可能扩大游览空间，在私家园林里多以游廊、院墙将空间分隔成若干不同特色的景区。这类院墙不高，墙上除开有门洞外，多设有空透的花窗，使院墙隔而不堵，本身亦起到构景的作用，而空廊、花墙正使得园内各景区之间既相隔又流通。在一座较大的园林里，造园者要设计出至少一条最佳游览路线，从入园门开始，顺着这条路线漫步石径与池岸，入门洞，登山道，或入厅堂，或小憩于亭榭，由一处景区到另一处景区，步移景异，延长和扩展了观赏的时间和空间。

苏州留园是一座面积较大的私家园林，它的主要入口正处于两旁建筑的夹缝中，宽仅8米，而从大门到园区却长达40米，造园者在这块狭长的地段安排了由曲廊相连的三个空间。进入大门先有一个小天井，过天井，经曲廊，才进入植有花木的第二个空间；再经过一段小廊，到达第三个空间——一株古木枝叶苍劲地倚于墙下，连接小廊的小厅堂墙上洞开一排格式漏窗，窗外才是留园的主体。在这里，厅、廊、墙组成不同的空间，空间的转合、明暗与大小的变化，再加上古木点景与花草的布置，游览起来妙趣横生。

三、 私家园林——假山

先看造山。自然界的山脉就其外貌看，总是山势高低连绵，山峰有主有从，植被丰厚，一片郁郁葱葱。而在园林中人工堆山，形状上最忌二峰并列或诸峰列如笔架，而要依园林景观要求而定。景观或开阔或幽深，与堆山的多少、大小、走势都有关系。堆山用土、用石或土石并用，用湖石则山体灵透活泼，用黄石则显浑厚宏伟。土山则应在山上广植花木，使山体葱绿美观，还要在土间散置块石，如同从土中长出来的一样；石山也应在石间积土，种植少量花树，使其具有自然生气。自然山体内部少不了沟涧、山道与石洞，人造假山对此也多有仿造。观无锡寄畅园和扬州个园中所堆石山，虽山体不大却造出了沟、涧、石洞，人入其中仿佛置身山间。有的私家园林喜欢将石山堆筑成狮子等野兽的形状，如寄畅园入口处的“九狮台”，用湖石堆出群狮状，呈跳跃、蹲伏多种姿态。这种现象在自然山体中也有存在，尤其在农村，村庄周围的山峰多名为“狮山”、“虎山”、“象山”，其中有的是因为形状相像，但多数是出于堪舆之说，以狮或象把门或虎守护水口，不论山形是否真像而将村口之山冠以神兽之名。苏州园林的狮子林即因园内狮山得名，山为湖石堆筑，山上岩壑曲折，形如群狮蹲伏，山上设石洞、石径，高低盘桓，任游人穿行其中，远观人、兽相混，反觉滑稽，并非成功之作。

四、 总结

中国古代的建筑按个体而论，形体多简单，体量也不大，但它们大多以群体组合出现，这成了中国古代建筑不同于西方古代建筑的特征之一。从古代文献记载和留存下来的实例看，这种建筑组合很早就采用了院落的形式，即由单栋建筑四面围合而成院落，主要建筑居中，次要房屋在两边，组成中轴对称的格局。但是，园林建筑却打破了这一定势，为了在有限的范围内营造出一个效法自然的环境，创造性地采取了灵活多变的总体布局，山堆筑在池水边，山下筑石洞，曲折幽深，池水蜿蜒入洞，倍觉清凉，更增添意境。山与水可以说是自然风景园林的灵魂，有山则灵，有水则活。只有对自然山水深刻认识，才能作出正确的概括和提炼，以便在造园时捕捉其神髓，在园林中再现它们的典型形象。

参考文献：

[1]唐文彬.探究分析江南园林造园手法[J].北京农业，2013，（18）.

[2]刘燕.清代画论中的园林观研究[D].天津大学，2014.

作者简介：

陈旭燕，浙江省杭州市，浙江农林大学。