郭明殊

“书院”之名，始于唐代。唐玄宗开元元年（717年），将原有的藏书机构乾元院更名为丽正修书院，后改名为集贤殿书院。此书院是皇家编、校、典藏图书的地方，类似于皇家图书馆，不是教学机构。最早以收徒授课为目的的书院是唐大顺年间（公元890年—891年）的义门书院。随着雕版印刷术的发展，书籍越来越多，供个人藏书、读书、治学的私人书院逐渐出现。这些书院开始了授徒讲学的活动，一种新的教育组织形式出现了。

千百年来，书院与藏书阁伴着朗朗书声与淡淡墨香，成为名流学者们的讲经论道之所，文人学士们的向往之地。研究学问、教学传道、藏书、刻书、祭祀、经营田产是传统书院的六大事业，在中国古代的文化传播中，没有一种形式能如书院呈现的这般自由。

“四大书院”的说法始于宋代，它们分别是：应天书院、岳麓书院、嵩阳书院和白鹿洞书院，及至今天，伫立于书院的土地上，似乎仍能感受到古典文化的余音。

应天书院起源之早、规模之大、持续之久、人才之多，居古代四大书院之首。应天书院即应天府书院、睢阳书院，其前身为南都学舍，为五代后晋时的商丘人杨悫创办，位于河南省国家4A级风景区商丘古城南湖畔。

岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山脚，是中国目前保存最完好的一座古代书院。北宋开宝六年，朱洞以尚书出任潭州太守，鉴于长沙岳麓山抱黄洞下的寺庵林立和幽静环境，接受了刘鳌的建议，在原有僧人兴办的学校基础上创建了岳麓书院。……