敖长椿

(广东白云学院，广东 广州 510450)

一、我国古代丰富的德育资源具有精华价值

中华民族素有“礼仪之邦”的美称，德育在我国有悠久的传统，德育资源极其丰富。我们在历史唯物主义理论指导下，根据当代中国社会发展和大学生自身发展的需要，可对古代德育资源进行有批判、有目的的继承和转化，继承有益的德育经验，发掘古代深厚的德育资源。

《大学》里面的观点“身修而后家齐，家齐而后国治”，“修身”是首位的、基本的。古代的哲人主张做事前，要先会做人；做事前，要先修好自身道德。关于修身，第一，强调“自省”。《论语》说道：“吾日三省乎吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”要求社会个体的人通过自我检查和反省，判定自己的言行是否合乎“礼”(社会价值观)，要自觉克制那些不规范的思想和行为。第二，强调“慎独”。“慎独” 看重个人品行的操守，意思严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。南宋朱熹曾说“是故君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。”“慎独”体现了主体自我克制的高度理性。第三，重视“躬行”。古代德育观点认为只有积极躬行，长期践履笃行，才能形成高尚的道德品质。如孟子认为天降大任于斯人，必苦其心志。同时也注重“学”、“思”结合。《论语》里说到“学而不思则罔，思而不学则殆”,孔子赞赏学生在领会自己教诲时能有所发明，在学习中要能独立思考。

二、朱熹“主敬”思想的内涵

南宋著名思想家、哲学家、教育家、《四书集注》作者朱熹的修养论被集中概括为“主敬”。……