黄文著

(武汉城市职业学院　初等教育学院,湖北 武汉 430064)

悲剧的核心是冲突，冲突源于矛盾双方的对立，统一则是矛盾的消解。依据古希腊经典悲剧理论的原则，意志的冲突决定了悲剧的基本特征；力量对比的差异决定了悲剧的结局；主体意志力的强大与否决定了悲剧的审美特征是悲壮还是悲伤乃至悲哀。

具体就《孔雀东南飞》这一作品而言，它的悲剧性表现为四个方面：一是根本性矛盾(历史性冲突)；二是内在性矛盾(性格冲突)；三是外在性矛盾(误会性冲突)；四是偶然性矛盾(干扰性冲突)。这也就是《孔雀东南飞》的悲剧四重性。

一、历史性冲突——根本性矛盾

这一矛盾是围绕这婚姻而展开的。在中国古代，因为婚姻不是个人的事，而是家族的事，它与财产、门第、政治等因素相联系，男女两性的结合是以男女双方姓氏的结合为前提的，所以在婚姻关系中，决定权在父母那里。因此婚姻中的冲突就集中地表现为子女与父母的矛盾。

在焦母与刘兰芝、焦仲卿的关系中，我们可以看到，刘兰芝无论怎样委曲求全，依然不能讨得焦母的喜欢——“非为织作迟，君家妇难为!妾不堪驱使，徒留无所施。”焦仲卿无论怎样哀求，焦母就是不答应——“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席……女行无偏斜，何意致不厚?”而对于焦仲卿的哀求乃至威胁“今若遣此妇，终老不复取!”，焦母的态度可谓坚定且专横——“阿母谓府吏：‘何乃太区区!此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由!’”，在“槌床便大怒”、“小子无所畏”、“会不相从许”的斥责声中，焦仲卿只能败下阵来，——“我自不驱卿，逼迫有阿母。