姚 蕾

（江苏省南京市红山初级中学）

有一句话，我们耳熟能详：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”吟，我们真的做到了吗？

一、古诗词吟诵的教学现状

纵观古诗词吟诵教学，不外乎教师根据自己对诗歌的理解以及诗歌的节奏进行示范性的朗诵，或者利用多媒体放名家朗诵和根据诗歌意境播放视频、Flash、幻灯片等。虽然华丽但仅仅停留在“诵”的层面。

可是，吟诵不等于朗诵，它内涵丰富，有两个层面：（1）朗诵；（2）吟唱。狭义的唱即歌唱，广义的唱指的是：“拉长了声音像歌唱似的读。”（郭沫若先生曾说过：“中国旧时对诗歌本来有朗吟的方法，那是更接近于唱，也可以说是无乐谱的自由唱。”故有“吟唱”一说。）可见，严格意义上的古诗词吟诵教学是严重缺失的。“吟古诗词”走入课堂是努力还原原汁原味的古诗词，也是对传统文化的救赎。

二、吟古诗词，追根溯源

古诗是可以歌唱的，是那个时代的流行歌曲。在文字还没有诞生之前，人们就通过口耳相传开始吟唱了。赵元任先生在《〈新诗歌集〉序》中指出：“诗歌不分化的时候，诗也是吟，歌也是吟。”

再从汉字的特点来看，文字是由声、韵、调组成的，歌咏之，便是一曲美妙的乐曲。孔夫子“闻韶乐”而“三月不知肉味”；《诗经》按乐曲分为“风”“雅”“颂”三部分……可见，音乐是悟情的一把钥匙，意义深远。

只是随着时间的推移，音乐性渐渐减弱并缺失，成为一个可望而不可即的传说。

三、吟古诗词，理论基础

得益于大学所学《古诗词文吟诵》一课，它开阔了我的视野，让我理论联系实际，将之运用到实际的教学中去。