潘 西 华

(中国社会科学院马克思主义研究院，北京100732)

在马克思主义的传播与发展过程中，“领导权”作为一个出现较早且使用频率较高的术语，在列宁之前就已经出现了。普列汉诺夫和阿克雪里罗德在对俄国革命由工人阶级来担任未来领导者观点进行战略性讨论时，首先使用了这一术语[1]。在普列汉诺夫那里，领导权主要是指无产阶级及其代表在和其他阶级(如资产阶级的批判者、农民和想推翻沙皇警察国家的知识分子)组成的政治联盟中起文化领导权的作用[2]。列宁在1905年7月出版的《社会民主党在民主革命中的两种策略》一书中正式提出了领导权思想:“马克思主义教导无产者不要避开资产阶级革命，不要不关心资产阶级革命，不要把革命中的领导权让给资产阶级，相反地，要尽最大的努力参加革命，最坚决地为彻底的无产阶级民主主义、为把革命进行到底而奋斗。”[3]列宁在上层建筑的范围内，将领导权视为一种革命战略，强调无产阶级如何在推翻沙皇统治中始终保持对革命的领导。基于俄国革命的具体实际，列宁进一步强调无产阶级必须依靠暴力革命来推翻资产阶级统治，建立无产阶级的政治领导权。与列宁倚重无产阶级政治领导权不同，卢卡奇、葛兰西在反对第二国际庸俗的马克思主义的过程中，在“总体性”视域内重新审视了意识形态领导权。

一、意识形态领导权的阶级意识基础:从“思想体系”到“社会实践”

20世纪初，当俄国十月革命采用暴力夺权方式在世界上建立第一个社会主义国家时，欧洲国家相继发动的工人起义却屡遭失败，欧洲工人运动被迫转入低潮。……