从《临证指南医案》论叶天士的情志学思想
2018-02-13孙瑶瑶李敬林
江苏中医药 2018年1期
孙瑶瑶 李敬林
(1.辽宁中医药大学,辽宁沈阳110032; 2.辽宁中医药大学附属医院,辽宁沈阳110032)
《临证指南医案》为清代医学大家叶天士著,由其门人华岫云搜集叶氏临证医案加以分类整理编撰而成。叶天士(1667—1746),名桂,号香岩,江苏苏州人,清代著名医家,中医温病学的奠基人之一。叶氏出身医学世家,幼承家学,广拜名师,勤求古训,广泛继承前人学术经验,遍采众家之长,同时师古而不泥古,创立新说,临床治疗别开法门。《临证指南医案》作为反映叶氏临床经验和学术思想的关键著作,其中的温病学思想、脾胃分论、倡养胃阴思想、奇经辨治理论、络病理论等大为后世所推崇,后世研究层出不穷,使之得到了良好的继承和发展。笔者在学习该书的过程中发现,其中亦包含着叶天士丰富的情志学思想,对于防治情志病具有重要的指导作用,现总结如下。
1 重视情志因素在疾病的发生、发展及转归等方面的作用
《灵枢·百病始生》云:“夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒。”自内经时代起,中医学就注重情志因素在发病中的重要作用,到了陈无择的《三因极一病证方论》,更是明确把七情因素作为人体致病的三大病因之一。叶氏系统继承了《内经》以及历代诸家的学术思想,其论理诊病悉本《内经》,兼收众家之长,形成了一套自己的情志致病理论体系。如《临证指南医案·卷六·郁》(以下均省略书名)赵案:“郁勃日久,五志气火上升……《病能》以诸禁鼓栗属火,丹溪谓上升之气,从肝胆相火,非无据矣。
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