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基于中医多元对称性思想的大柴胡汤证治解析

2018-02-13琚婉君都广礼

江苏中医药 2018年11期

琚婉君 都广礼

(1.上海中医药大学基础医学院,上海201203; 2.上海市杨浦区中医医院,上海200090)

大柴胡汤是《伤寒杂病论》中的经典名方,因其在内、外、妇、儿等各科临床实践中应用广泛,且疗效确切而备受历代医家的推崇。大柴胡汤在《伤寒杂病论》书中共出现5次,分别是《伤寒论》中第103条、第136条、第165条,以及《金匮要略》中2条。本文拟从仲景学术思想特点、古代文献考证、方义分析及现代应用情况解析大柴胡汤的证治。

1 中医学多元对称性思想概述

多元对称性思想是中医学主要思维模式之一,存在并贯穿于整个中医学体系的始终。中医学的理论基础是中国古代朴素唯物主义哲学思想,《道德经》中言“万物负阴而抱阳”,所以中医学通常从阴阳这一对称概念来认识人体解剖、生理、病理、治则治法及方药等各个方面。《阴阳应象大论》云:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。”

《素问·金匮真言论》中指出:“夫言人之阴阳,则外为阳,内为阴;言人身之阴阳,则背为阳,腹为阴;言人身之藏府中阴阳,则藏者为阴,府者为阳,肝、心、脾、肺、肾,五藏皆为阴,胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦,六府皆为阳。”

从人体的生理病理上看,人体生理活动是由“阳主升,阴主降;阳主出,阴主入”的通过气的升降出入的对立统一的运动形式而实现的。故病理上阴阳失调是一切疾病发生的基本原理,其中“阳盛则阴病”与“阴盛则阳病”形成对称性关系;“阴盛则寒”与“阳盛则热”形成对称性关系;……

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