张序文，陈 晓

(上海中医药大学基础医学院，上海 201203)

“风厥”病名首见于《内经》，其在后世临床医著中论述不多，而目前的《中华人民共和国国家诊断标准·中医临床诊疗术语疾病部分》[1]中虽然仍可见到“风厥”病名，但其定义已与《内经》之“风厥”含义完全不同，出现了中医古今同名异病的情况，这对学习、传承和临床运用都会带来许多困难。

造成这一现象的原因，可能在于“风厥”之病在《内经》中共有三处记载(遗篇除外)，分别是《素问·阴阳别论》《素问·评热病论》和《灵枢·五变》，而此3篇中所描述的“风厥”在病因病机及证候方面似乎全无相同之处，亦即《内经》本身可能就存在同名异病现象，从而导致后世医家难以准确把握此病的特点，遑论辨治。延至如今查阅与“风厥”相关的论述，多见历代《内经》注家从文意入手勉强论之，而少有治法方药及医案留存。

本文通过对《素问·阴阳别论》之“风厥”病因病机、证候方面进行挖掘与比较，现初步得到如下观点，试分别论述于下。

1 《素问·阴阳别论》之“风厥”概述

《素问·阴阳别论》曰：“二阳一阴发病，主惊骇背痛，善噫善欠，名曰风厥。[2]”由于原文所包含的内容较少，仅仅能够得知该“风厥”的病机为“二阳一阴发病”，主要症状为“惊骇、背痛、善噫、善欠”四者。因此，要研究“风厥”的含义，除了明确其病因病机和经络脏腑从属关系外，还势必要从症状表现着手进行深入探究。

2 “风厥”病因病机分析

2.1 “风厥”病因或与外感有关

对于该病的病因，目前多数学者认为属于内伤致病。……