吉差小明 朱崇先

（中央民族大学 少数民族语言文学系，北京 100081）

一、“哎哺”（益博）语音变异和词义变迁

“哎哺”是古彝文的译音，彝语读音因方言而异，如贵州大方一带的彝语读若[ɣ33bu33]，故译作“哎哺”；云南武定一带彝语读若［ʑi2bo2]因而译成“益博”。“哎哺”（益博）作为一个很古老的语词，在彝族口传文学和诗歌辞赋里，出现频率极高。在卷帙浩繁的彝文典籍中，更是随处可见。由于该词起源较早，可谓“源远流长”。于是被历史赋予多重含义，其间融入了丰富的文化内涵。在一定意义上说，这一古老语词已成为彝族史前文化和远古文明的“活化石”，是我们考察和探索人类童年和彝族古代文明历史的重要线索。于是正确训释“哎哺”一词的语义并考察其历史演变，进而充分揭示其文化内涵与外延，有助于更好地认识了解彝族古代社会和探讨研究彝族史前文化。因此，准确训释“哎哺”（益博）的词义并对其各项词义所蕴含的深层内涵及相关信息进行系统全面的文化解读，对于彝文古籍的科学整理和准确翻译并切实提高译注质量和研究水平，都具有重要意义和决定性作用，应当予以高度重视。

从词源学的角度进行考察“哎哺”的原始本义：“哎”为“影”、“哺”为“光”；“益博”合为一词，具有“影象与光明”之义。对“哎哺”(益博)的词义，以往有关专家在翻译彝文典籍的过程中，曾经进行过考证，并在译文里作了详细的注释。如著名彝文历史典籍《西南彝志》译注本中注释道：“哎哺：多义词。在彝族先民的哲学概念中，认为‘哎哺’是由清浊气形成的物质元素，有影形之意；……