邹晓明

（如皋市教育局教育科学研究室，江苏 如皋 226500）

传统的知性德育以知识为逻辑，强调道德知识的灌输和道德规范的传授，培养的是具有“关于道德观念”的“道德知识人”，而非拥有“道德观念”的“德性人”。[1]这一严重脱离生活的道德教育取向已然遭到众多有识之士的深刻反省和强烈批判。而“德育回归生活”的理念也因此日渐彰显并在实践中得以确立。德育源于生活而又必须回归生活，生活之于德育，绝不只是纠正“德育脱离生活”的手段，而是德育的根本，具有本体的意义。[2]生活德育理论的提出，既是对传统无“人”德育的批判和矫正，也是对当前德育工作的理性回归和美好期许。

一、生活德育的内涵特质

何谓“生活德育”？对于这一问题的回答迄今仍是众说纷纭，未有定论。其主要观点有，“生活德育就是学生通过生活情境唤醒道德学习的动机，进而进行自我建构的过程”[3]。“生活德育是指在过程中贴近学生生活，传授给学生与生活相关的道德知识，帮助学生更好地生活的一种道德教育方式。[4]“生活德育就是要让学生在热爱生活、了解生活、亲自去生活的过程中培养德性，学会过一种道德的生活，而不是在现实生活之外的另外一个世界里去培养人的道德。”[5]“生活德育是通过过‘有道德的生活’来学习道德。真实有效的道德必须从生活出发、在生活中进行并回到生活。”[6]上述这些观点大多是从德育实践的角度出发，对生活德育做出了一种描述性或规定性的理解，并非真正意义上的科学概念。……