周 熔

传统的语文教学主要以单篇课文教学为主，即就某篇课文教课文，有时关注课文所在专题内容进而探讨这组文章的共通性，由此向彼，由一篇向多篇。当下的语文教学除了关注专题内几篇文章的关联，有时教师还会重组教材内容，有效选取多篇文章或相关文献进行“群文阅读”。这样教学有其明显的优势，既符合具体的学情，有符合教师的知识与能力范围，可以从某一点突破，深入研究某一问题。笔者根据多年的教学实践，总结了“群文阅读”的几种方法与路径。

一、互见阅读法

“互见法”是司马迁在《史记》写作中所创造的一种述史方法，即把一个传主的多个特征在不同的传记中表现出来，要想深入了解这个人物，必须通过几篇文章来窥视这个人的人物特征。这种写作方式也要求阅读此类文章要广泛地收集相关资料，在多篇文章中深入细致地了解此人物。在高中语文《史记选读》教学中经常会选取这样的教学方法进行教学，只有这样的教学方法才能较为全面地了解某个人物，并更加透彻地了解那段历史。例如《史记选读》中有《项羽本纪》这篇文章。在教这篇文章时，有一个较为重要的教学任务就是深入了解项羽这个人。而要想深入了解项羽此人，就必须通过《高祖本纪》和《鸿门宴》等篇目来全面认识此人的性格特征。在《项羽本纪》中了解他的“卓越非凡的指挥才能，骁勇善战的英雄霸气，直率粗犷的性格特征”等，还要在《高祖本纪》中了解他的“自恃勇武，凶残暴虐，不善于笼络人心”等，还要在《鸿门宴》中了解他的“刚愎自用，优容寡断”等等。只有通过互见阅读法才能把这类文章读得通透，让学生既学到了知识，又学到了方法。

二、母题阅读法

母题阅读法就是把某一篇文章的主题确定之后，寻找与其主题相关的文章进行研究。母题阅读最主要的目的是深化对此类文章的理解，从多元角度剖析此类主题。例如苏教版高中语文教材中有余光中的《听听那冷雨》这篇课文。这是一篇余光中抒发浓厚乡愁的文章。教师在设计教学时，不能只局限于这一篇文章，这样就读不出作者特有的那份情怀。所以教师要把学生引导到特定的情境中去，让学生深入地理解乡愁，之后再让学生深入地了解余光中先生特有的那份乡愁。我们既然把余光中的《听听那冷雨》这篇文章归做“乡愁母题”，那我们可以回想一下我们都学了哪些乡愁类的文章呢？例如鲁迅《社戏》《故乡》，韩少功《我心归去》，老舍《想北平》等等，这些文章都是漂泊在外的游子抒写对故乡的眷念之情。特殊的历史、社会原因导致了中国游子特殊的情怀，这是一份永远挥之不去的乡愁。之后还可以让学生总结一下乡愁产生的原因有哪些，再联想现实社会中的乡愁产生的主要原因，教师还可以推荐王开玲的作品让学生阅读，并深入体会现代社会的乡愁。这样的母题阅读才是最为有效、最为深入的主题阅读。

三、文献阅读法

文献阅读法就是要借助一些文献资料来深入阅读。有些文章的理解必须借助相关文献，不然你就不能窥视作者的全部心理，甚至会出现断章取义的现象。例如苏教版语文教材中选入的归有光的 《项脊轩志》，首先这篇文章在选入教材时编者截取了文章中的论赞部分，而这部分正是作者抒怀的关键部分。去掉论赞的《项脊轩志》你只能理解作者的一部分情感，却未能窥视全貌。其次要想更好地了解归有光的情感，就必须结合归有光的另一篇文章《先妣事略》，这是介绍归有光母亲的一篇文章。我们可以从这篇文章看归有光母亲的人生经历以及他对母亲的情感，从而深入地走向归有光的生命世界，重新审视他对待祖母、母亲、妻子和老妪的情感以及他的人生态度。我觉得一篇文章有时候必须借助相关文献去阅读，不然是读不懂的，这正符合中国古代文学理论中的“知人论世”方法，知其人然后论其事，正是这一类文章阅读所必须的。

四、对比阅读法

比较阅读是语文教学中常见的一种方法，也是一种非常有效的方法。一般比较阅读要找一个比较点，到底通过一篇或者多篇文章来比较什么，这个点是关键。一般情况下可以从同一作者的不同文章来比较，或者是不同作者相同题材文章的比较。例如苏轼的 《赤壁赋》和《后赤壁赋》比较阅读，可以从两篇文章的写景、叙事、主题等方面探讨同一个人面对同样的景物会有什么不同的情绪。再如“三苏”的《六国论》，探讨的是同一个问题，但父子、兄弟之间却见解不同。苏轼的《六国论》重在对比分析六国久存而秦速亡的原因，意在表现“士”在治国理政中的作用；苏辙的《六国论》重在通过六国灭亡的史实，得出六国相继灭亡的原因是六国之间勾心斗角、不团结；而苏洵的《六国论》却借题发挥，总结六国灭亡的经验与教训，从而警告当朝统治者勿蹈覆辙。其实在现实的教学中比较阅读的比较点有很多，有主题比较、写作方法比较，有某一细节的比较等等，但无论是哪一种比较方式，都是深入了解文本的好路径。

总之，“群文阅读”已经成为当下阅读教学的一股清泉，滋养着语文阅读教学，并开出了芬芳的教学之花。我想在今后的教学中一定要以阅读开启阅读，让学生懂得阅读，更懂得阅读的方法，从而为每一位学生打好精神的底色，使他们能够终身受益。