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戏仿面纱下的悲剧

2018-02-01杜加媛

北方文学 2018年36期

杜加媛

摘要:戏仿之“戏”看似是戏谑,实是暗讽现实,不仅具有喜剧性表象,更具有悲剧性内涵。“大话西游”是一个模仿的“西游记”,它通过对人物的急速矮化、语言的狂欢以及荒诞的情节,用戏谑性的语调反讽现实,书写了一系列社会悲剧、爱情悲剧与使命悲剧,具有浓厚的悲剧意识。本文旨在通过分析电影《大话西游》,来探寻其在喜剧性形式下是如何通过戏仿书写悲剧意识的。

关键词:戏仿;《大话西游》;悲剧意识

《大话西游》通过对《西游记》的成功戏仿,成为备受热捧的经典作品。以往的评论都是将《大话西游》的戏仿与喜剧联系起来解读,但很少有人注意到《大话西游》通过戏仿体现的悲剧意识。揭开戏仿遮盖的面纱,结合现实生活的意义,《大话西游》实际上具有深刻的喜剧形式下的悲剧内涵。

一、戏仿与悲剧

悲剧是对一种严肃的、完整的、漫长的行为的模仿,它的媒介是“装饰”语言,以不同的形式用于不同的部分,它是通过人物的行为而不是叙事来模仿的,这些情感是通过唤起同情和恐惧来释放(净化)的。[1]这是亚里士多德对悲剧的经典性定义。而戏仿,顾名思义就是“戏谑的模仿”,它是一种艺术形式,通过戏仿把所有严肃的形式通过幽默模仿给幽默文化。通过悲剧与戏仿的定义我们可以看出,二者的共通之处是都强调一种“模仿”,但是二者所追求的效果相异。

戏仿文本是源文本的戏谑性派生和异化,戏仿之“仿”追求的是一种戏谑性效果,但悲剧并不强调这种戏谑性,悲剧追求的效果是“怜悯”“恐惧”和“净化”。……

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