邓海琪

【摘要】 《白鹿原》是当代文学的经典作品之一，其改编电影为观众对《白鹿原》的理解和认识提供了一种新的可能性，但同时因与原著主题内涵有较大出入而引起争议。文章围绕《白鹿原》小说和电影两种不同的文本形式，以主要人物为切入点，分为儒家文化代表、叛逆力量代表和政治话语代表三种类型，力图展现电影与小说相比的缺憾之处，以及探讨中国电影在表现以宏阔民族特色为背景的史诗作品中对民族文化的审视问题。

【关键词】 《白鹿原》；人物分析；小说；电影；大众文学

[中图分类号]J90 [文献标识码]A

虽然在90年代才面世，《白鹿原》一直被公认为是“80年代”的作品，其中的“去革命化”叙事、对传统文化的肯定以及带有一定魔幻现实主义风格的写法，都昭示其受反思文学、寻根文学及西方“拉美大爆炸”的影响。陈忠实也曾表示他的创作动机和80年代的关系：“这大致是1986年的事情，那时候我的思想十分活跃。”“我再也耐不住性子继续实践那个要写够10个中篇的计划了，原因是一个重大的命题由开始产生到日趋激烈、日趋深入，就是关于我们这个民族命运的思考。”[1]《白鹿原》是一部公认的大书，其扉页引用巴尔扎克的名言：“小说是一个民族的秘史”，奠定了这本书是民族史诗的宏大格调。

然而结合80年代末发生转变的文化语境与小说本身存在的问题，由《白鹿原》改编的电影筹备9年，历时3年，在千呼万唤中于2012年上映。可电影上映后却让大多数人大失所望，其中电影与小说的“非良性互动”[2]究竟为哪般？……