陶梦婷

摘 要：幼儿园教育时期在一个人的成长中有着极其重要的意义，音乐教育更是幼儿园教育中不可缺少的一部分。幼儿园音乐教育不是为了培育每个幼儿成为艺术家，而是使幼儿综合素质得到提高。民族民间音乐也是音乐教育的一种素材，它们大多来源于广远流传的风俗文化，更贴近于生活。它的表达形式丰富多彩，声形并茂，让民族民间音乐注入幼儿园教育中，有助于开拓幼儿的认知域，有利于丰富幼儿的想象空间，更有利于培养幼儿对祖国河山的喜爱之情，利于民族文化的传承。

关键词：幼儿园教育；民族民间音乐；意义

美妙的音乐不仅能陶冶人的情操，还能促进人身心的健康发展。从幼儿时期开始音乐教育，可以让幼儿通过歌声表达自己对这个世界的感情。选取什么样的音乐素材作为幼儿音乐教育的内容，是一个值得深究的问题。近几年来，越来越多的研究学者发现，民族民间音乐对幼儿音乐教育有着重要的意义。民族民间音乐的自然、质朴，反映各民族的生活状态及风土人情，是各民族历经数百年乃至上千年的发展而流传下来的。它代表着一个民族的文化，是最具有民族生命力和文化影响力的艺术形式。在这源远流长的文化底蕴下，能够培养幼儿对祖国河山的热爱之情，同时丰富幼儿的想象空间，更对民族文化的广泛传播有着深远的意义。

一、民族民间音乐教育有助于开拓幼儿的认知域，促进民族文化广泛传播

民族民间音乐作为文化思想、宗教信仰、价值取向等因素的集合，描绘了各民族各个领域的不同特色，它不同于文字表达，以另一种形式将文化特色展现在孩子们的生活中。“中国民族音乐是我国传统文化的一个重要组成部分，是中华民族文化宝库中珍贵的财富。”我国的民族音乐文化源远流长，它凝聚着中华民族的伟大精神和艺术精华，体现着中华民族的意志、力量和追求。在幼儿的音乐教育中，它被赋予了更为重要的意义，让他们从音乐的角度开拓对自然风土人情的认知域。

例如，胡兆海的《回娘家》、倪齐全的《傻瓜闪光》、潘家富的《卖座》都应将其编入教材中，增强实验效果。而且随着人们对幼儿教育的重视，祖国各地越来越多的孩童可以接触到幼儿园教育，将同一个文化传递到每个孩子的心中。所以民族民间音乐在幼儿教育中的落实不仅在于民族意识的培养和民族精神的振奋，更有利于将传统文化和民族风俗文化在幼儿园教育中传播，传播到全国各地，代代传承。

二、民族民间音乐教育有助于培养幼儿对祖国河山的喜爱之情

民族民间音乐大多从人们生产、劳动、节庆等活动中产生，反映人们真挚流露的思想情感，是人们生活的生动反映，大都形象生动、意境鲜明。它们许多寄情山水田园，描绘了祖国山川的蜿蜒与壮阔。

例如，《舟山渔民号子》描绘的是勤劳的人们辛勤劳作的场景；《采茶花》讲述的是祖国山水赋予人类的财富与快乐；《莲花》讲述的是美丽的景色给人带来的愉悦。学习这些歌曲，有助于特别是与自然接触较少的孩童，通过音乐了解祖国河山的秀丽、壮美、蜿蜒，让民族风情与祖国河山的美从小就注入孩子们的心中，培养他们对祖国山水、祖国风土人情的喜爱之情。

三、民族民间音乐教育有助于丰富幼儿的想象空间

民族民间音乐往往是在劳动中、在生活中自然而然地发生的。它们是原发性的，源于自然，只要有感情，要表达，随时随地都可以唱，张口就来。当人们在最放松的状态下，才能感受最纯粹的美，也最容易将自己的情感表达出来。对于处于懵懂时期的幼儿来说，让他们接触民族音乐，特别是本土民族音乐，其根本意义不在于让幼儿学习如何唱、如何表演。而是让他们感受民族民间音乐最纯粹的美。通过接触这些未经“深加工”的最淳樸的艺术形式，让孩子们敢于张口，乐于抒发自己的情感，并从中体验到乐趣，萌发出表达美、创造美的欲望，也希望这种民族特色的艺术形式为幼儿想象创作提供源源不绝的动力，让幼儿在民族民间音乐中学会与同伴交流、合作、沟通。

例如，《珍珠塔》讲述的是落魄的一个人如何成为状元；《何文秀》讲述的是她的悲惨人生。又如白族歌曲《蝴蝶泉边》，它用优美的音调，浓郁的风情，仿佛让人们在歌曲中看见五颜六色的蝴蝶在飞舞，让人们不自觉地随着翩翩起舞，以美妙歌曲表达了心中对生活的热爱。通过音乐教育活动将民族民间文化的神秘和美好呈现在幼儿面前，让幼儿打开想象的翅膀在民族民间音乐中自由翱翔。

总而言之，民族民间音乐的发展，首先便是一种文化的传承问题，它既包含着历史，又包含着当下及未来的发展，所以将民族民间音乐注入幼儿园教育互动中具有重要的意义。现实生活是孕育民族民间音乐的土壤，如此它们才有了鲜活的生命力。民族民间音乐教学，能够在幼儿的心里埋下一颗对民族文化热爱的种子，让民族文化以音乐的形式扎根在新一代花朵意识中，让民族文化广远流传。同时，民族民间音乐以其独一无二的表达形式，可以锻炼孩子们的审美能力，让孩子们在淳朴的音乐中释放最纯真的天性与天赋。

参考文献：

[1]陈宝久.浅谈幼儿音乐教育的意义[J].大众文艺，2011（8）：243.

[2]杨晓.民族民间音乐在幼儿音乐教育中的渗透[J].民族音乐，2010（5）：87-88.

编辑 温雪莲endprint