文 / 佟达 刘琦

萨满文化是原始社会人类关于宇宙、自然和人之间关系的探索，与人类生活联系紧密。北齐作为鲜卑政权，对萨满文化有着深厚的信仰，在墓室壁画中体现明显。本文以闾叱地连墓、湾漳墓、娄叡墓和徐显秀墓等为主要研究对象，探讨萨满文化对北齐墓室壁画的影响，旨在为同类研究提供参考。

一、北齐鲜卑族与萨满信仰

鲜卑族是北方少数民族之一，普遍信仰萨满教。萨满教是一种原始宗教，南宋徐梦莘[1]撰写的《三朝北盟会编》中提到“国人号珊蛮者女真语巫妪也，以其通变如神”。萨满文化是在萨满教的基础上形成的一种区域生活要素形态的统称，是远古人类对大自然的认识，在长期探索过程中形成，代表了先古人类心智的发展历程。萨满文化中的自然崇拜、动物崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜等传统信仰，是建立在人类原始观念中，是万物有灵论的发展与延续。

北齐掌权者高氏久居鲜卑边塞，虽为汉人，但鲜卑化程度已经很深。在北齐，汉文化和鲜卑文化高度融合。但是六镇鲜卑起义暴露了其长期存在的民族内部矛盾，即处在不同文明阶段的鲜卑人，在地理环境与精神文化的差异下产生了不同的行为准则。富育光[2]在《萨满艺术论》总序中谈到“萨满教不仅是特定群体的精神核心，也是一种社会化、全民化的意识形态。它深入人们的日常生活里，贯穿于人们的处世态度中，与社会、氏族构成一体，是人们赖以生存的‘生活科学’”。……