袁 超，张 敏

难民及难民保护问题是一个古老的话题，但同时也是全球化时代各国面临的一个新的全球性的现实问题。难民问题是国际政治、经济、文化等等多方面发展的综合产物，其长期困扰着国际社会但一直得不到公正、合理、有效的解决，难民问题首先表现为一个人道主义问题，但同时其又与政治密不可分，人道性和政治性带来的难民问题的复杂性。从伦理学的视角探讨难民问题具有重要的意义，能够为难民问题的经济分析、法律分析以及政治分析提供理论背景，“很少有道德哲学家对难民问题予以关注，尽管难民问题显然是我们时代面临的一个主要道德问题，并且还引出了谁是我们道德共同体成员的重要道德问题”[1]（P252-253）。处理难民问题的关键点在于处理好“自我”与“他者”之间的关系，明确发达国家有对难民的普遍义务，应当加强国际援助，维护国际正义。

一、难民的由来及难民问题的产生

“难民”一词源于法语，最开始指的是“为躲避西班牙统治者迫害而从尼德兰逃到法国的加尔文教徒”[2]（P100），之后英语中也出现“难民”一词，指的是“为躲避迫害逃入英国的法国新教徒”，从这里看“难民”一词具有宗教色彩同时也具备政治意义。二战以后，难民的定义和内涵延伸也使得难民问题更为复杂。根据《关于难民地位的公约》和《关于难民地位的议定书》，难民就是“有正当理由害怕因种族、宗教、国籍或属于某一特定社会群体或政治观点……