尹祯民 尹佳

民俗舞蹈，作为一种侧重精神财富而延续的艺术，又与传统思想体系和古往今来的价值观念，有着千丝万缕的联系，从而也就与民俗文化有了天然的联系，以至共生共存。珠海，自古以来就是百越族群生息繁衍之地，受到中原文化的影响，仍保留着用歌舞叙事传情的民俗风尚。民俗文化宝库的储存十分丰厚。由于历史赋予的优越条件，多氏族共处的文化积累，使之成为广东著名的民间舞蹈之乡。这里的“三灶鹤舞”在2011年被国务院列入国家级非物质文化遗产保护项目，该项目蕴含着极为丰富的珠江流域及沿海地区的民俗文化。笔者拟从三个方面解析《三灶鹤舞》与民俗文化的内在关联。

一、《三灶鹤舞》是三灶民俗文化的产物

自古以来，珠海地区主要是以自然村落经济为特征而构成的农耕社会体制，中华民族先祖在生产劳动和生活实践中，创立了以农事二十四节气，即“四时八节”为中心内容的各种活动，百越先民长期以来传承和延续着这些活动。这种科学有序安排农事生产，并与休闲生活相结合的习俗，便成为岭南民俗文化的核心内容，而依附并服务于民俗节日的岭南民间舞蹈，更是民俗节日中的重要组成部分。如三灶鹤舞，大年初一至初七（人日），白鹤队在宗祠表演后，便挨家挨户拜年。白鹤被当地人民视为保护神，舞白鹤是他们对祥禽“仙鹤”图腾崇拜的体现。生活在南方沿海地区的越氏族群先人，历史上就有崇拜“鸟”图腾的习俗，《说文解字》云：羽民，南方羽民之国。……