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马克思“共同体”思想视角下的人类命运共同体研究

2018-01-22孟祥芬

法制博览 2018年29期
关键词:马克思人类国家

孟祥芬

中共山东省委党校,山东 济南 250103

一、马克思共同体的发展历程

从发展过程看,马克思主义共同体思想分为三个发展阶段:自然阶段、虚幻阶段以及真正共同体阶段。

自然的共同体顾名思义即自然而形成的,没有人为地组织,是由于人的依赖性而形成的,是原始的共同体。人不能孤立的存在,必须借助于共同体的指导才能从事生产和进行劳动。但是在当时的社会生活中生产力水平相对比较低下,正是因为这样,才使得自然阶段的共同体一直存在,尽管如此,共同体存在的形式也会因当地环境的差异而呈现出不同的状态,随着生产力水平的提高和资本主义的发展一种新的共同体的形式也正在形成。

在《德意志意识形态》中,马克思指出国家是一种虚幻的共同体,国家不是代表着普遍的利益,而是代表着特殊的利益。分工的不同产生了阶级,同时也就产生了统治阶级的国家,但是由于每个人,每个集体的分工不同,可能会使一些人脱离集体,只为谋取个人的利益,这就使得个人的利益和共同的利益发生了矛盾,破坏了原有共同体的统一性。虚幻的共同体是独立于共同体自身而存在的,是在私有制基础上产生的,此时,人还不能作为真正的类存在物,真正自由的是资产阶级,而非无产阶级。也就是说,虚幻的共同体是表面上的共同体,而非本质上的共同体。

马克思设想的未来是没有阶级和国家存在的,取代阶级和国家的是一个人类的联合体,也就是“共同体”,在这个“共同体”的内部,不仅实现了每个独立个体的自由和全面发展,而且也实现了整个社会群体的自由和全面发展。……

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