田思虹

西南政法大学行政法学院，重庆 400000

孝道是中华传统思想文化中的最为重要的内容之一。自古以来我们就有“百善孝为先”的说法。

孔子重视孝道，并且极大的丰富了孝道的深层意思，将孝道思想形成一个系统的体系。由此，“孝”便成为了社会家庭关系中的人们普遍遵守的道德原则，这也正是孔子本人的孝道思想。

首先，孝道要求子女必须要对父母进行悉心赡养和照顾。

孔子强调“孝”要建立在“敬心”的基础上，是要发自内心真心实意的孝，如果对父母只是物质上的供养而没有精神上的抚慰，那么对待父母的这种供养是和对待牲畜的饲养是没有差别的。所以当子游问孝于孔子时，孔子答曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能为养；不敬，何以别乎？”①子夏问孝，孔子也答以：“色难。弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”②这都体现出孔子认为的孝是要有内心的诚敬，而不仅仅只是简单的物质满足。《论语》中有记载：“父母在，不远游，游必有方。”③意思是父母健在时，子女不宜远行，倘若不得不离家远行，也必须让父母知道你身处何处，何日归来，这也同样是儿女对父母精神上的尊重与安慰。

其次，孝道要求兄弟之间互相团结帮助，维护家庭和谐。

孔子说：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟’。”④还说“弟子入则孝，出则悌。”⑤意思是，孝就是尊敬父母、友爱兄弟，弟子们在父母跟前要孝顺父母，出门在外，要尊敬师长。孔子曾经称赞闵子骞说：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之言。……