田 华

唐山市体育中心游泳馆，河北 唐山 063000

在思想政治教育中，常常忽略了中国传统文化的积极作用。首先思想政治教育是一定的阶级或群体为实现其根本的政治目的和经济利益而对人们有意识、有计划地施加意识形态影响的社会实践活动。随着经济社会以及科学技术的发展，我国的教育进一步加强了对科学文化知识技能的关注，而对于以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为领导的思想政治的教育，相对来说还需要加强关注力度，并且据我国的实际来看，也需要以此来加强我国国民对于我国思想政治的了解，树立积极正确的思想信念，树立正确的世界观、人生观、道德观。因此本文将对中国传统文化在思想政治教育中的积极作用展开讨论。

众所周知，经济基础决定上层建筑，中国传统文化也不例外，它的产生与发展以中国传统的小农经济为基础，以宗法家庭为背景以及儒家伦理道德为核心，中华文化博大精深，源远流长，中华文明延续至今是有它存在的重要原因的，因此我们在加强思想政治教育的时候，对于中国传统文化的态度，应该是“去其糟粕，取其精华”，将其得到之处充分合理地将思想政治教育相结合。

中国传统文化可以蕴含着丰富宝贵的科学文化精神。首先，中国传统文化注重内部凝聚力，注重内部的和谐，这一思想能够将人与人之间，人与群体之间，人与自然之间相互结合起来，而在当今，我们依然可以从我们的政治文化生活当中感受到这份凝聚力，如党的十六大提出将“社会更加和谐”作为全面建设小康社会的目标之一，并且在党的号召之下，我国的社会经济得到了进一步的发展，这与我国的内部和谐有着密不可分的关系。

其次，中国传统文化蕴含着兼容之学，他并非封闭自守，从当初对于佛文化的兼容态度就可以看出来，而从当今社会来看，如宗教信仰问题，我国保持着兼容的姿态，坚持宗教信仰自由政策。

最后，中国传统文化是经世致用之学，它从研究天人之际出发，最终落实到修身、治国、平天下，这也是儒家文化的突出之处，在这样的文化背后所表达出的追求，是要让其价值在现实社会当中得到实现。因此，我国在进行思想政治教育的时候，合理融入中国传统文化的有用之处，如上述的儒家文化中对于修身、治国、平天下的追求，从而能够更好地实现思想者政治教育的目的，能够进一步提升我国国民的思想政治素养，为我国的经济政治文化生活质量的提高打下良好的基础。

当前教育市场化改革对我国的思想政治教育产生了重要的影响，以及在崇尚个人自由思想的社会环境之下，如何处理好国家认同和个人自由的关系，就显得尤为重要，应该要在强调个人自由的同时，要有强烈的国家认同感，不可否认这也有受到中国传统文化的影响，因此笔者认为需要大力宣传中国传统文化的积极作用，建立一种必要与可能的民族精神教育价值取向：基于个人自由的国家认同。

在中国传统文化形成过程中难免带有时代烙印，具有时代的局限性。面对日新月异的新变化，当前思想政治教育面对新的情况必将面临新的调整。全球信息化、一体化和市场经济等变化了的形势，使当前思想政治教育必须对传统文化进行深刻反思，积极应对因新旧冲突形成当前思想政治教育工作必须建立在对中国传统文化批判继承的基础之上，适应时代潮流，确立历史意识、开放意识和批判意识，因时而变，因势而变，加强针对性、实效性和主动性，在工作方法上进行创新，从理论到实践上努力实现思想政治工作的重大转变，发挥中国传统文化的积极作用，认识社会，正确处理个人利益与国家利益之间的关系，正确认识自我，处理好人际关系，将培养思想政治素质高、人格健全的人放在首位，关注培养出来具备独立人格，懂得生存的意义，能够对社会负责并为社会服务。

思想政治教育的主旨是育人，也就是需要根据当前时代的需要培养其所需要的合格公民，这个“合格”有两个标准，第一是：一个合格的公民需要具备健康的身心，第二是：一个合格的公民能够积极参与到社会的建设之中。不同的时代的思想政治教育的目的与方式各有不同，例如在改革开放之前，我国的社会生活呈现出以政治价值为主导标准的特点，表现为对集体的无条件服从和对集体利益的无私奉献。因此，当下的思想政治教育工作还应该根据当今时代的特色来开展。思想政治工作需要由人来完成，可以说它是人的工作，第一我们可以理解为：由人来做，思想政治工作的主体是教育者与受教育者，两者应该相互沟通中相互影响，最后达到共同成长；第二可以理解为：是做人的工作，对象是人，且是主体性和目的性的人；第三可以理解为：思想政治教育的工作内容是要解开人的精神世界之心结。因此，思想政治工作就要搞清楚什么是人，此外，思想指导需要具体一些，不能太抽象，同时在这一过程中，也需要人们大力发扬中国传统文化的积极作用，树立崇高的信仰，以求得身心和谐和精神上持久的安宁与幸福，从而把思想政治工作做到实处，沿着正确的方向健康发展。