马 瑜

中南财经政法大学，湖北 武汉 430073

一、问题的提出

中国古代，法律和道德的关系始终在“惟法”和“惟德”之间摇摆不定，古代统治者一直坚持“德主刑辅”的治国理念，在对国家进行治理时，道德占据主要地位，法律只是道德的附属。法与道德的结合是中国法律的传统，这种传统对中国的法治有着根本的影响：使法律的技术化在中国长期以来无法形成，从而使法律始终徘徊于伦理的框架之中，因此，我国法律至今仍带有一定的道德色彩。

民事权利以平等、自由为特征，故古代道德对民事法律制度的影响主要体现在对自由、平等的民事权利的限制上，限制的对象主要包括契约自由、婚姻自由、遗嘱自由、所有权自由等，这些在现代法律中被统称为——私法自治。对私法自治的限制主要表现在商事制度、物权制度、婚姻家庭制度、遗嘱继承制度上。而由于婚姻家庭、遗嘱继承与人身紧密相关，故其受道德的影响更为深远。

二、古代道德对私法自治的限制之体现

我国古代的封建统治延续上千年，整个社会崇尚皇权至上的理念，等级森严，个人自由受到严重的限制。受儒家“为政以德”思想的影响，统治者多以道德的方式限制个人自由，以维护皇权和社会等级秩序。

(一)商事制度

首先，在市场管理方面，秦律体现了一定的商业道德观念。如规定“布袤八尺，福广二尺五寸。布恶，其广袤不如式者，不行。金布。”①指布的质量不合格，长宽未达标准，则不得流通。其次，在交易规则方面，规定商品买卖时，应系木签明码标价。……