邓涛

军用无人机的发展带动了民用无人机时代的来临，一个“天空遍布传感器”的人类社会或许即将出现

宗教与生命奥义——无人机技术的隐喻

无人机技术本质上是机器人技术向空中的延伸，而对机器人技术的渴望却是一个古老的、神秘的人类诉求，隐含于人类对生命奥义的探求之中，以至于可以在人类进入工业文明之前的历史长河中进行追溯。

中国古籍《列子·汤问》中就记载了偃师向周穆王敬献“能倡者”，“趣步俯仰，信人也”，“千变万化，惟意所适”。有意思的是，钱钟书、董每戡、季羡林等先生都指出，《列子》此条其实袭自佛典中的《生经》。《生经》卷三记载，佛告众比丘云：有大船国，国王第二子名“工巧”，制作机关木偶的技巧非常高明：工巧有技术，多所能成就。“机关作木人，正能似人形。举动而屈伸，观者莫不欣。皆共归遗之，所伎可依因”。佛接着讲，“工巧”到“应时国”，为国王作了一个机关木偶人，假称其子。这木人“形貌端正，生人无异，衣服颜色，黠慧无比，能工歌舞，举动如人”。国王命使作技，与夫人等升阁观赏。这木人“作伎歌舞……跪拜进止，胜于生人。”国王、夫人十分欢喜。不料木人竟然色迷迷地看着夫人，似乎在向夫人调情。王怒，令侍者“斩其头来”。“工巧”啼泣长跪，为子请命，王不听。于是乃子请杀子，王许之。“工巧”拨去木人肩上的榍顶，“机关解落，碎散在地。”。王大惊愕，方知是一木偶人……佛典中的故事实际上是一个隐喻，这样隐喻在《圣经》中则更为脍炙人口——上帝按照自身形象创造了人类，耶稣却大胆的宣布“我与父原为一”。