赵天雨

摘 要：对杜甫的《秋雨叹三首》进行了分析。指出，《秋雨叹三首》借连绵秋雨给百姓带来的灾难，表达了作者悲天悯人的情怀，抒发了对奸臣当道、朝廷昏聩的愤慨之情。《秋雨叹三首》为中国诗词贡献了一个别样的“秋雨”，塑造了一个新的艺术形象。

关键词：杜甫；《秋雨叹三首》；意象；审美

中图分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）35-0144-02

“雨”是古诗中常常出现的传统主题，古代诗人习惯于借雨抒情，雨景之美犹如美人落泪，令人心生怜爱。早在《诗经·小雅·采薇》中，便有“今我来思，雨雪霏霏。”提及雨之句。唐代伟大的写实主义诗人，有“诗圣”之称的杜甫，在他坎坷的一生中创作的诗歌达到一千四百多首，其中以雨为主题或题目的诗歌有四十多首。杜甫也如此偏爱雨是因为缕缕雨丝象征着他的无限思绪，雨能激发他创作的灵感。不同的雨引起他不同的情感变化，但无论是大雨小雨春雨秋雨，他的每一首咏雨诗中都能流露出他或悲或喜、对自己对友人甚至对国家的真情实感。

杜甫的《秋雨叹三首》，作于唐玄宗天宝十三年（公元754年）。那一年秋天，连续下了六十多天雨，水涝遍地，粮食歉收，房屋倒塌，民不聊生。杜甫在忧患中写下这三首叹秋雨的诗，不仅形象的刻画了当时的情景，更是深切表达了对黎民百姓的同情之心。

《秋雨叹三首》

其一：

雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。

凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。

这首诗借写久雨害物，来叹自己的老大天成。前四句，诗人运用对仗的手法，写出了连绵阴雨使得草木糜烂的景象，而决明却还颜色鲜亮。一个“秋烂死”，一个“颜色鲜”，用强烈的对比，反衬出大雨给大地带来的危害。接着，继续描写决明的生机勃勃，用“翠羽盖”来描述决明草的枝繁叶茂，用“黄金钱”来描述决明花的金黄灿烂，更凸显了百草的衰败和腐烂，给人以强烈的视觉冲击。这四句是为后四句做铺垫的，后四句笔锋一转，把对决明的赞美和欣赏变为对决明的忧虑，百草已经烂死，不去说了，这还活着的决明是否也会被萧瑟的秋风摧残了呢？“堂上书生空白头，临风三嗅馨香泣。”这两句是从何而来呢？怎么一下子就从决明转到书生了呢？这就引出了诗的背景。秋雨连绵，百姓遭灾。而当朝宰相杨国忠却欺上瞒下，不如實向皇上禀报灾情，把特大灾害说成：“雨虽多，不害稼也。”致使朝廷对灾害无动于衷，更加深了百姓的苦难。而杜甫作为一介书生，对此也只能仰天长叹。“堂上书生”是杜甫的自喻，“空白头”是杜甫的嗟叹，一个“泣”字，让我们看到了一个独自垂泪的杜甫，似有“无可奈何花落去”之感。

其二：

阑风伏雨秋纷纷，四海八荒同一云。去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分？

禾头生耳黍穗黑，农夫田妇无消息。城中斗米换衾裯，相许宁论两相值？

第二首写长久的秋雨伤了庄家害了百姓，米价飞涨，苦不堪言。前两句杜甫写了秋雨连绵导致天昏地暗的情景，整个世界都被密云笼罩着，看不到希望，见不到晴天。“阑风伏雨”是风雨的气势，“四海八荒”是用夸张的手法描画出风雨的无边无际。这种乌云蔽日的情景也是隐喻着政治的黑暗，表达着诗人压抑的心情。紧接前两句，是两句工整的对仗，用“去马来牛”对“浊泾清渭”，用“不复辨”对“何当分”，浓墨重彩的写连绵秋雨的景象。在昏昏秋雨中，分辨不清牛和马了，泾渭也分不清了。这不禁使人联想到朝堂之上的忠奸不辨、好坏不分，心中激起对皇上昏聩无能的痛恨。颈联中杜甫继续用连绵秋雨带来的灾难景象，暗讽朝廷的昏聩。禾头能够生耳，皇上怎么就长不出耳朵，来听听百姓痛苦的呻吟呢？“黍穗黑”，黍穗状如耳朵，很形象。而一个“黑”字，则描画了政治生态的黑暗，比“阑风伏雨” 、“四海八荒”更直接、深刻。“无消息”道出了百姓不敢说真话，只能默默承受雨灾之苦的现实状况。“斗米换衾裯”两句，写出了灾害中的百姓，为了免于饥饿，而用衣被换粮的急切心情。秋天即将过去，冬天就要来临，而为了吃饱肚子，百姓不顾过一切，宁肯用被子去换取粮食，这该是怎样的悲惨情景。杜甫没有抽象的说灾害有多苦，而是用具体的用被子换粮食的事例，来让人感受到问题的严重性。文学是形象思维，是用具体的形象表达作者的情绪和思想，在这里体现的淋漓尽致。灾情如此严重，诗人又束手无策，只能用诗来宣泄心中的悲愤。

其三：

长安布衣谁比数？反锁衡门守环堵。老夫不出长蓬蒿，稚子无忧走风雨。

雨声飕飕催早寒，胡雁翅湿高飞难。秋来未曾见白日，泥污后土何时干？

这第三首诗是感伤自己穷困潦倒，被秋雨所困而又无可奈何。杜甫久居长安，未获官职，“长安布衣”是指代自己。杜甫一生不得志，仕途不畅，更多的是生活在底层社会，对底层人民的生活感触极深。在连绵秋雨带来的灾害中，杜甫无力回天，只能用诗词来表达心迹。因此，开头便把自己的身份“布衣”亮出来，也是在讽刺朝廷不识人，让自己徒有报国之志，却无报国之门。“衡门”是指用横木做的门，“环堵”是指围墙。在这秋雨时分无处可去，只好把自己锁在家里，犹如困兽。一个“反锁”，一个“守”，表达了诗人孤寂寥落和绝望的心情，也表现出逃避现实的态度。与此相对称，下面两句写了另外的场景，老夫闭门不出，独守孤寂，郁郁寡欢。而 “稚子”即儿童却是以雨为乐，每天在雨里尽情的玩耍。在灾害中，大人们愁眉苦脸，求神拜佛。盼望雨赶快过去，而孩子们却不识这“愁滋味”，嘻嘻哈哈的在雨里打水仗，玩儿的很痛快。这更衬托出老夫的孤寂与苦涩。稚子的无忧，与老夫的忧相互映衬，给读者以强烈的震撼。接下来的两句，诗人把声音和景物揉在一起带了进来，给人以听觉和视觉的冲击。

一般人们是用“飕飕”来形容刮风的，如“冷风飕飕”，但杜甫却用“飕飕”来形容下雨，这是杜甫的失误吗？不是，他这是要把风放到雨中，给人以风雨交加的感觉，同时也强化了秋的悲凉。一个“催”字，也把人们急切盼望秋雨过去的心情表达了出来。以往，人们都是享受秋天的，为此而创造了那么多赞颂秋天的诗词和成语，如“秋高气爽”啦，“金风送爽”啦，等等，没有人喜欢冬天，都盼着秋天再长一点才好。可是，现在不同了，人民让不停的秋雨害苦了，都催着它赶快过去，宁肯要寒冷的冬天，也不要下雨的秋天。这个“催”字用的极妙，既是催秋天早点过去，也是催冬天早点来到，一催两用，一箭双雕。这场秋雨下的实在是太糟糕了，连大雁的翅膀都被雨水湿的飞不起来了，这句“胡雁翅湿高飞难”，是对“催”字给出的理由，为什么要催着秋天赶快过去呢？看见了吗，再不过去，连大雁都飞不起来了。不说秋雨给人带来的痛苦，不说秋雨给人带来的麻烦，而是说秋雨把大雁的翅膀都压沉了，还不该停吗？大雁尚且如此，何况人呢？把大雁与布衣连在一起，我们当然很自然的就想到了诗人的处境。这不能振翅高飞的大雁不也是诗人处境的写照吗？大雁被雨所困，高飞难；诗人久不得志，伸展难。看着被雨打湿翅膀的大雁，诗人不能不联想到自己。一声“高飞难”，是诗人对命运的仰天长叹。末尾的两句把诗人对朝廷的腐败、对政治的绝望、对腐败的愤慨，推到了高潮。“白日”我们可以把它想象成政治的清明，“何时干？”我们可以把它想象成对昏庸朝廷的质问与鞭挞。“何时干？”也是对清明政治的呼唤。

《秋雨叹三首》在杜甫的咏秋诗中是别具一格的，他把连绵秋雨给人民带来的苦难转化成对个人命运的咏叹，转化为对朝廷腐败的控诉，表现出了诗人的忧患意识。在通常的审美意趣中，秋雨是很美的，所谓“悲秋”、“伤秋”、“怀秋”、“寄秋”、等，都是对秋的怀恋。而杜甫的《秋雨叹三首》则是从一场连绵秋雨给百姓带来的苦痛写起，引发出政治上的思考，因此具有了更高的审美价值和思想价值。杜甫把所有的感愤都用“秋雨”表现出来，秋雨成为借以咏怀的“托物”和意象。《秋雨叹三首》是杜甫贡献给世人的又一个艺术形象。

参考文献：

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