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京津冀地区乡情文化展示研究

2018-01-16李迎丹任增瑞

美与时代·城市版 2017年11期
关键词:天津

李迎丹+任增瑞

摘 要:民俗分享馆承载着一个地方的风土人情以及历史文化,是展现一个地方特色的重要场所。文章中会对天津民俗分享馆进行设计并解读,大体上分为三个主要部分:第一个部分是总结出天津的乡情文化,然后针对其相应的民俗特色应该对应怎样的空间氛围进行设想;第二个部分是对所设计的天津民俗分享馆进行设计解读,分析每一类空间环境所展现出的民俗特色以及所创造出的氛围;最后便是对这一次设计进行相应的总结,并且提出对于民俗分享馆的展望。

关键词:乡情文化;天津;民俗分享馆

一、天津风情文化与环境

(一)天津风情文化概述

天津从历史发展上看是一座有名的历史文化名城,曾经有官吏上书朝廷,“天津之地,水陆咽喉,所系甚重”,从此便能够看出天津的地理位置优势明显,因此,对于文化的传承以及传播都有着不可忽视的推进作用。

天津的民间艺术多种多样,例如泥人张彩塑、风筝魏风筝、刻砖刘刻砖、面塑、木雕、石雕、根雕、杨柳青年画、塘沽版画、剪纸、彩灯、地毯等民间工艺美术作品,当中最具有代表性的便是杨柳青木版年画,其题材广泛,雕刻精美,色彩饱满,具有非常重要的艺术价值以及研究价值;然后天津的京剧也是较为出名的,虽然京剧的起源地并不是在天津,但是天津对京剧的发扬、传承以及改进都有着不可忽视的作用,其主要原因便是天津的地理位置以及丰厚的人文底蕴,因此,天津在京剧发展方面的作用是非常大的,并且在这一方面的成果也是相当突出;再次是民间的多种多样的舞蹈,法鼓、大乐、十番、杠箱、高跷、秧歌等传统乐舞十分普及;最后较为有特色的便是民间的游艺竞技项目,其中包括玩鸟、玩鹰、斗蛐蛐等活动,丰富了人们的生活。

(二)天津风情文化与环境的融合

在以上对于天津的风情文化进行了概述之后,本次在民俗分享馆之中便需要考虑这几类民俗文化的特点,使其能够在分享馆的环境衬托之下更好地展现。

从其中的风情文化中看,大致是分为两个种类,一种是常规的对于艺术品的静态展示,一种是对于京剧、舞蹈等的动态展示[1]。首先是静态的展示空间,这一类展示空间需要考虑到所展示的艺术品的种类的不同进行环境设计,例如对于杨柳青木版年画的展示便需要一个较为安静僻静的空间,因为其画的本身內容是非常丰富的,需要较为纯粹的空间来衬托,而对于其他的艺术品则需要与其风格相呼应的环境来体现其特色[2];然后是动态的展示空间,这类型的空间需要有两种要素,一是表演空间要素,二是观赏空间要素[3],这两种要素都对其空间环境有着不同的要求,表演更加强调背景,观赏更注重环境[4]。

总之,不同类型的展示空间都应该根据所展示的类型特点进行设计,使其两者能够很好地融合、呼应。

二、民俗分享馆设计分析

(一)分享馆平面布局

民俗分享馆共两层,包括了入口空间、展示空间、观影空间。从入口进入之后,有两个方向可供选择,两个方向选择的路径都是以展示静态的艺术工艺品为主,并且会在后面的空间有着交汇,后面有着影像厅的布置,这样既满足观赏影像的环境要求,也能够达到不干扰其他展示空间的安静的氛围[5]。在一层中部有通往外部空间的木质平台,外部空间会用于观赏京剧、舞蹈等的动态艺术展示,从而达到对内部空间的最小干扰;在二层空间中也是用于对静态艺术品的展示,其与一层的展示有所不同的便是其环境更加安静,适用于杨柳青木版年画等其本身内容较为丰富的艺术品的展示[6]。

(二)分享馆室内功能空间设计

1.入口处设计

天津民俗分享馆是以普通人家的家门作为入口,并不像一般的博物馆有着宽大宏伟的入口空间,而是非常平淡,其能给人以一种回家的感受,将自身融入到这一充满的独特风情文化的民间之中,使其能够更好地体会到天津的风情文化。

2.静态展示区

天津民俗分享馆之中的静态展示区主要是分为对雕刻艺术、手作艺术以及绘画艺术进行分区展示,对于每一类展示区都进行了类型上的分区,能够很好地凸显其独特的氛围。首先是雕刻艺术,雕刻艺术主要是对于木制品进行雕琢,所展示的艺术品主要是木雕、石雕、根雕,其观赏重点便是其精美的雕琢手艺,因此会采用玻璃柜中置放这一类艺术品,在每一个玻璃柜之上添加白色的射灯,使其能够单独凸显出来。另外,这一类艺术品是偏向于民间中的艺术品,因此在墙壁的选择上会选用墙绘的方式来对其当时的民间雕刻方式进行还原,墙绘的墙壁之上添加暖黄色的射灯,使墙绘能够清楚展现出来。然而另一方面为了保证空间一定的纯粹性,墙绘的方式不能够用于所有的墙壁之上。其次是手作艺术,手作艺术的艺术品主要是剪纸、彩灯、风筝以及地毯等较为多彩的艺术品,将这一类艺术品放置于一列列的白色隔板之上,在隔板之上添加一横列的暖色调的射灯,将风筝用白色吊线吊起,使其悬挂于空中,给人以一种风筝在空中的错觉,在地面上会加以部分的地毯图案元素,丰富地面,能够为空间增添一份生动的气息,使整体环境更加丰富。最后,便是对于绘画艺术的展示,绘画艺术作品是将其布置在墙壁之上,因此在空间的中心区域布置了艺术小品来对丰富环境,红色的中国结放置于房间的中心之处,加上顶上的暖色调射灯使其更加突出。红色中国结一方面能够在绘画空间之中增添一抹亮色,另一方面也能够很好地体现出天津的民间手作艺术,为整个空间增添一份生机。

总体来说,对于不同类型的静态展示空间所选用的装饰要素也不尽相同,但总体都是以暖色调为主,能够创造一种亲切的氛围。

3.动态展示区

动态展示区指的是需要进行表演或者是互动的区域,天津民俗分享馆中的动态展示区包括了表演区以及体验区。

表演区布置在一层的灰空间之中,将建筑的屋檐进行延伸,能够为表演者以及观赏者提供荫庇的场所,在背景的选择上是选用了徽派建筑的典型山墙材质作为背景,在平时表演时能够根据所表演的不同种类的戏曲、舞蹈或者是京剧来对背景进行二次布置,例如,在表演戏曲时,需要有具有生活气息的背景,这时便能在背景处增加椅子、桌子、门等表现出具有时代气息的生活用具来进行背景衬托;而在观赏区中除了布置有普通观赏所需要的椅子,还在旁边增加了水池,在水池中有叠石、绿色植物等使观赏环境更加宁静,使游客能够专心观赏表演。此外,在没有表演时,这一空间将会用做休息区域进行使用,这样能够使得游客的观赏更加悠闲。endprint

体验区主要是用作游客制作工艺品,便需要在内部提供制作场地、原料以及制作方法,因此,将会设置一个单独的空间用于游客体验。将制作原料摆放至墙壁的横板之上,写上价格,采取自助扫码付款的方式,这样可以增强游客的自主性,在体验区中间摆放桌椅,在桌椅面对的墙壁上将会播放制作方法,制作完成之后可以自行带走也可选择留在墙壁的横板之上,使其成为观赏品之一,在体验的过程之中完全采取一种自主的形式,这样能够为整个游览过程增添一定的趣味性。

总体来说,动态展示区的设计是较少的,使其具有一定的可变性,能够为不同的表演类型提供可能性,并且在没有表演进行时还能够用作休息区域来进行使用,使这一空间变得灵活可用。

4.观影区

对于观影区这一区域所需要的氛围应该是安静的、不被打扰的,因此,在这一区域仅仅只会在游客观赏处上方设置少量的照明设备,以保证观赏影片时的效果,墙壁采用白色,在观影区的周围加上具有垂感的布将观影区与外界进行一定程度的隔离,虽然不能达到百分之百,但是能够满足观影的一般要求,所播放的影片主要是天津具有特色民间生活以及对较为出名的艺术品的介绍。

(三)民俗元素在分享馆中的应用

在天津民俗分享馆之中民俗元素是隨处可见的,民俗元素是一种能够从侧面反映出天津的乡情文化的重要方面。对于天津民俗分享馆来说,其整体的氛围是亲切、干净的,因此,在部分展示厅中选用白色墙壁作为背景,在地板材质的选择上是选用具有悠久历史的大理石这一本地材料;在饰面装饰这一方面中结合了天津当地的彩绘特色,在墙面上绘以具有天津民俗生活的绘画,使游客们能够直观地感受以往天津的各种具有特色的民间生活,在布置这些绘画时,还结合了相应的时间顺序来进行布置,使墙壁上的绘画生活更加丰富并具有秩序。各种民俗元素在这一民俗分享馆之中得到展示,使馆内更为丰富。

三、结语

天津民俗分享馆是一个用来展示天津乡情文化的载体,所展示的物品应该是天津文化的代表作品,而馆中的环境所起的作用一方面也是体现天津的乡情文化,另一方面则是衬托所展示的艺术品,因此,环境在部分展示空间之中可以较为丰富,然而在所展示的艺术品已经很丰富时就应当简化环境,两者相辅相成,共同使这一民俗馆具有特色同时也可以给游客以深刻的印象。

总的来说,天津民俗分享馆是一种对于文化的传承载体,一方面应当具有特色,另一方面对于材料、色彩、装饰上要求应当较高,这样才能够很好地体现出天津的民俗文化,才能够在一定程度上提高当地的文化实力,才能够展现中国所独有的文化。

参考文献:

[1]李永乐,杜文娟.申遗视野下运河非物质文化遗产价值及其旅游开发——以大运河江苏段为例[J].中国名城,2011,(10).

[2]李辰瑶.河南地区博物馆展示设计研究[D].郑州大学,2014.

[3]柏新天.浅论文化馆的文化责任[J].科教导刊(中旬刊),2011,(08):22-23.

[4]郑伟文.建筑环境设计与地域文化的融合——以苏州博物馆为例[J].科技创新导报,2012,(23):58-59

[5]高利华.古老而鲜活的地域文化记忆——论绍兴的非物质文化遗产[J].绍兴文理学院学报:社会科学版,2008,(06).

[6]于森.绍兴建筑:古越文化的沉积——谈绍兴城市建筑特色与旧城改造的思路[J].绍兴师专学报:哲学社会科学版,1991,(04).endprint

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