APP下载

徽派建筑艺术特色与传承研究

2018-01-16喻冰婕

美与时代·城市版 2017年11期
关键词:传承艺术文化

喻冰婕

摘要:作为我国传统汉族建筑标志之一的徽派建筑,是徽文化的重要组成部分,也反映了当时的徽文化。随着历史的发展,时代的进步,徽派建筑逐渐演变,形成了独特的建筑工艺和艺术形式,徽派建筑工艺对于现代建筑有着深远的影响。文章讲述了徽派建筑独具特色的工艺技术以及对现代建筑的影响。

关键词:徽派建筑;文化;艺术;传承

一、引言

徽派建筑不管是曾经还是现在都以自身独特的魅力影响着中外的建筑行业,被诸多建筑行业领导者所推崇,当今的黄山、严州、衢州等地的建筑大多采用徽派建筑的风格。它主要采用石、砖、木作为主要的材料,其大梁的做工比较复杂、用料比较粗大,此外它的装饰非常的漂亮。通常会采用砖、石、木雕等来装饰建筑,装饰水平较高,艺术性较强。在南宋时期逐渐形成了徽派建筑,其也是江南地区建筑的标志之一,徽派建筑伴随着徽商的不断发展,其影响的区域也得到进一步的扩大。徽派建筑提倡坐北朝南的选址,对于建筑内部的采光要求也非常的严格,作为主要承重构件的木梁需要坚固粗大,多采用土、石、砖作为墙体的原料,整体格局是以堂屋为中心的,其余的建筑整齐有序,错落有致。受传统文化思想的影响,徽派建筑的建筑规格因官商的不同会有所差别,但是有些小户人家的庭院建筑也是非常漂亮美观的。徽派建筑结合了南北的文化,吸收了徽州地区优秀的民俗文化,建筑风格独具特色,整体架构敞亮大气,坚固持久,雕镂装饰工艺具有独特的地方建筑风格,表现在一些民居、城镇、牌坊等地方。整体建筑上徽派建筑在布局的时候会依据当地的地质条件进行设计,非常符合当地的建筑风格,在设计建筑内部结构时会着重采用雕刻艺术的装饰风格,使内部结构更加的精美。

二、徽派建筑特色与现代建筑

(一)徽州三雕

砖雕、木雕、石雕是徽派建筑中有名的三雕,其具有悠久的历史,工艺技术精湛。三雕使平面和空间造型得到了完美的融合,是典型的徽派建筑元素。徽雕的雕刻技艺非常的高深,几乎包含了所有的雕刻工艺的手法,比如浮雕、圆雕、镂雕等技术。在雕刻图样的时候,雕刻手法不同,在不同的雕刻材质上,就会形成不同并且大方、美观的花样。依据不同的建筑结构需要采用不同的雕刻手法,比如会采用浮雕进行墙面裙板的雕刻,使用圆雕进行房顶的加强撑雕刻。由于透雕技术具有极好的视觉效果所以多用于高大门楼的雕刻,而房屋门窗、屏风等通常会使用镂雕技术,这样可以丰富图案设计。雕刻手法内容丰富,多而有序,有极高的使用和审美价值。在现代建筑领域中因雕刻工艺具有装饰和观赏价值所以被普遍运用到建筑中,比如将现代石材和砖雕工艺结合起来,可以提高整体建筑的内涵和层次。木雕工艺在现代建筑风格中占有很大的比例,常被用于家具制作和内部装饰之中。

(二)马头墙

马头墙是指房屋两侧的山墙,通常和房顶的高度一致,有时候可能会比房顶高,主要功能是防火。随着屋顶的斜坡马头墙呈阶梯状降低,看着非常像马头所以取名马头墙。马头墙在徽派建筑中不止作为山墙而存在,它也兼具实用性和艺术性。首先,墙体具有防火的作用;其次,墙体的拔檐可以引出雨水,避免雨水冲刷墙体;再次,墙脊上方覆有瓦盖,有鹊尾样式装饰。“坐吻”“鹊尾”“印斗”这三个是传统的马头墙样式。三者之中坐吻式建筑的规格是最高的,通常用于祠堂寺庙等地方;鹊尾式因其形状似鹊尾而得名,通常用于普通居民住宅,这种马头墙的建筑非常简单朴素;印斗式马头墙因其墙脊上方的印斗而得名,在墙脊上方刻的汉字或者花样有着很好的寓意,形式上也會有所不同。在现代建筑中马头墙的变化是比较明显的,大多去除了防火排水的作用,通常用于装饰作用。在现代建筑中通常采用现代色彩来代替之前的雕刻文案,增强其观赏美观性。

(三)天井

作为徽派建筑的代表性标志,天井的由来可追溯到徽州地区古越人的居住形式。和我国北方的四合院有所不同,天井这个叫法如果在古代,就会被赋予 “聚财不散”的寓意。天井对于徽派建筑也有着非常重要的存在意义以及重要的价值。天井是一个封闭的环境,是进行采光、通风、排水的重要途径;另外,就整栋建筑而言,天井起到了一个桥梁的作用,它连接了整个结构和架构;再次,天井在很大程度上减少了群居引起的空间面积不够的问题,最大程度地扩大了室内的可使用面积;此外,天井的存在让设计者在设计建筑入口的时候会更加的方便、多样;最后,天井的烟囱很好地解决了建筑内部的通风降温问题。徽州建筑非常重视对天井的装饰工作。目前的建筑行业对于建筑内部使用环境的构造是非常重视的,在提高封闭建筑的采光和通风的方面,天井起到了非常重要的作用。

(四)槅扇

槅扇,也被称为格子门,是可以对建筑空间进行分隔的物件。对于槅扇的作用来说大致可以分为四个:第一,将内部空间进行合理的划分,使空间利用率达到最大化;第二,在古代的时候,建筑没有玻璃,所以槅扇在采光和通风方面起到了非常重要的作用;第三,槅扇被安置在室外的走廊上,对于遮阳避风有着显著的效果,也可以用来参观小院的景观,怡情养致;第四,槅扇具有大方美丽的格栅和木雕,用在室内可以起到装饰的作用,对槅扇的装饰作用徽州建筑是非常重视的,因为它直接面对着来访者。通常来说建筑的结构以及装饰的需求决定了槅扇的尺寸。

(五)屋顶

在表现徽州传统文化上屋顶有着非常明显的作用。徽派建筑的屋顶和马头墙通常采用青瓦,整个屋顶呈现出向内侧弯曲的弧面,这样做可以起到排水的作用。一般居民会用瓦进行简单的搭建,然后在两边打造简单的山墙。通常会使用鸟、龙等装饰构件在一些规格和规模都比较大的建筑里。徽派建筑的坡顶都是双向斜坡,青瓦铺盖。通常采用叠梁式进行房屋梁架的构建,然后使用雕镂工艺技术进行装饰。随着叠梁式建筑结构的发展斗拱也得到了不断的完善和成熟。徽派建筑多是黑白色调,和周围的环境相互衬托,形成了不一样的景致。

三、徽派建筑与现代建筑的融合

(一)二者在空间布置上的融合endprint

在空间设计上徽派建筑相对来说比较封闭,外放的墙面建筑构件比较多,比如门楼,马头墙等,表现了尽可能地扩大建筑室内空间以及防御性功能。在现代建筑中也非常重视内部空间的设计和利用这个特点,就这方面两者是一致的。

(二)二者在造型设计上的融合

建筑艺术由点、线、面构成,这是众所周知的。徽派建筑中依然存在一些造型设计是符合现代建筑的,比如天井,在建设设计现代体育场馆时,其造型就和天井比较相似,具有很高的审美价值。在现代建筑设计中的屋架结构上,斗拱等弧线元素被普遍运用,逐渐成熟。

(三)二者色彩处理上的融合

徽派建筑以黑白色调为主,提倡素雅的风格。虽然这种色调受限于当时的时代发展,但是也体现了这种搭配所带来的艺术效果和审美享受。在现代建筑中,也采用淡雅、明快的浅色系,这种搭配可以让人获得到舒适轻松的体验。

四、徽派建筑传承中存在的问题

(一)与现代社会生产生活发展不适应

随着人们生活水平的提高,人们的生活习惯和生活观念等都产生了变化,城市和农村的居民都开始追求现代化的生活方式,因而传统的徽派风格已经不能满足他们的需求,除此之外,也没有完整有效的推广机制去弘扬徽派建筑的精神,徽派建筑的管理工作也面临着一定的难度。现实中虽然有些建筑在报建的时候说是徽派风格,但是在实际动工的时候由于缺乏专人监督,导致在建设过程中经常出现随意改变风格的现象。

(二)如何认同徽派建筑形式创新的多样化

大众对于传统的徽派建筑风格和村落形式上的认识基本一致。当前世界正处于全球化和信息化的潮流之中,因此对徽派建筑的创新和发展也逐渐出现了多样化的格局。但是新时代的徽派建筑一方面产生了更多的设计思路和理念,另一方面也给管理工作带来了困难,使其更加模糊和杂乱。所以,如何让大家认同并管理好徽派建筑的形式创新工作就变得非常的必要。

(三)建筑风格的协调与统一

全球多样化使得世界的文化更加丰富多彩,也使得各地的建筑风格风采各异,将徽派建筑的风格和其他不同建筑的风格进行对比之后,才会进一步显示出它自身独有的气质和特点。徽派建筑可以吸收其他风格的建筑,摒弃自己的缺点,以此完成自身价值的升华。但是如果有些建筑师将自己设计的得意作品摆放在了不合适的地方,那么就会显得非常突兀,不好看。缺乏统一的建筑风格只会大大降低建筑的整体效果。

五、对徽派建筑的传承

我们國家虽然不断加强对徽派建筑的保护力度,但是徽派建筑的被动保护,不能很好地将徽派建筑的工艺和技术进行长久的保存。因此我们应该传承徽派建筑工艺,弘扬徽州建筑风格。首先,从建筑风格上来说,对于继承和再现建筑风格是相对来说比较容易的,使用现代材料仿制徽派建筑风格,是一种劣质的山寨行为,这样做不仅不能做到徽派建筑的继承,也不能提高建筑的审美价值,不是明智的选择。其次,对于徽派建筑的继承也是一种文化的传承。在徽派建筑中我们可以看到天人合一的理念,体现了一种家国合聚的思想,具有独特的东方审美观和价值观,所以要用一种文化继承的理念去看待徽派建筑,要认真深刻地研究、继承和发扬徽派建筑,要始终遵循文化性、和谐性的原则,在思想意识上认清其中的种种因素并将其融合在一起,全方位地考虑和了解,在现代建筑中要将徽派建筑独有的特点和精髓融入进去,提高现代建筑的审美价值和观赏性。

六、结语

综上所述,随着历史的发展,时代的进步,徽派建筑逐渐演变,形成了独特的建筑工艺和艺术形式。徽派建筑和现代建筑的完美结合,既符合时代的发展,也符合文化的传承。进一步挖掘和发展传统的建筑,可以给建筑设计带来更大的创新空间和思维创新,也可以丰富城市建筑的丰富性。徽派建筑有着极高的艺术价值,因此要继承和发展它的优势,在面对现代建筑和徽派建筑融合问题上,我们一定要做出更多的努力,让徽派建筑的艺术价值和文化价值永远发展下去。

参考文献:

[1]陈培波.明清徽州建筑的艺术特色[D].安徽大学,2010.

[2]金颖平.徽州建筑文化特征的应用研究[D].浙江大学,2013.

[3]吴云松.徽州审美文化初探[D].山东师范大学,2010.endprint

猜你喜欢

传承艺术文化
年味里的“虎文化”
纸的艺术
青年怎样传承长征红色基因
因艺术而生
艺术之手
爆笑街头艺术
文化之间的摇摆