摘 要：据相关金文文例，小子簋“唯令伐夷方”的“伐”、小子卣“令望夷方”的“望”及作册般甗“王宜夷方”的“宜”，皆有“省视、安抚”义，与征夷方无涉，是帝辛时与夷方往来交好的史料，以往学界对相关史料多存在误读和误解。繁簋、公贸鼎、昔鸡卣及作册睘尊、卣等反映了昭王时期多次“安伯”“安夷伯”的史实，周初对东土异姓诸侯采取安抚与镇压并存的措施，即沿袭殷商时期对东夷采取恩威并施的统治策略。盂爵铭云“王令盂宁邓伯”，表明周初在南土地区同样也推行恩威并施的策略，与其在东土地区所实施的策略如出一辙。

关键词：伐；安；东土；南土；恩威并施

中图分类号：K223；K224 文献标识码：A 文章编号：0257-5833（2018）11-0131-06

作者简介：黄锦前，河南大学历史文化学院副教授 （河南 开封 475001）

一

《左传》昭公十一年云：“纣克东夷而陨其身。”可见商末帝辛时征伐东夷是商代历史上的一件大事，甚至直接影響到西周及以后的历史发展。商代晚期与夷方的交往和战争，在当时的甲骨文和铜器铭文中皆有较多的记载。关于殷商后期与夷方的关系，以前学者亦作过很多研究，近年又有学者作总结和分析①。这里不拟对有关问题作展开讨论，而只就小子簋、小子卣及作册般甗等几篇与夷方有关的铭文的理解问题谈一些不同意见。先将这几篇铭文释写如下：

（1）小子簋（文父丁簋）②：癸巳，赏小子贝十朋，在上，唯令伐人（夷）方， 傧贝，用作文父丁尊彝，在十月四，。

（2）小子卣集成10.5417；《铭图》第24卷，第278页，第13326号。：乙巳，子令小子先以人于堇，子光赏贝二朋，子曰：贝唯丁，蔑汝 历。……