张霞

2013年，余华的小说《第七天》问世，作品运用怪诞的表现手法，采用第一人称的幽灵叙述，通过游离于阴阳两界的灵魂七天的所见所遇，串联起一群社会底层人物的命运际遇。作者用白描与虚构的反差式描写、冷漠与诗意的语言，再现了底层人物在时代变革中的生存图景，展现了余华对底层的关注和悲悯情怀。

余华作为先锋派的代表作家活跃于文坛，迄今已有三十余年，不断向读者贡献着众多优秀作品。纵观其创作生涯，可以发现，余华一直将叙述视角关照在底层人物，书写他们在历史变迁中的命运际遇。他的小说《第七天》秉承这一一贯风格。

一、怪诞与荒诞：幽灵式的叙事表达

黄燎宇在关于《第七天》的学术研讨会上，对“怪诞”和“荒诞”进行了区分，荒诞（absurd）指的是现实图景，怪诞（grotesque）是指表现手法，所谓怪诞手法，就是让恐怖与滑稽交织在一起的艺术手法，就是在恐怖中看见滑稽，在滑稽中又感到恐怖。《第七天》选择一个刚刚去世的死者“我”（即杨飞）作为第一人称叙事者，采用第一人称蝉蜕式叙事的手法，由“我”讲述死后七天里的所遇、所见、所闻之事与往事，“我”力所不及的一些故事或故事片段则蝉蜕给与“我”相关的他者，由他者以第一人称讲述自己所遇、所见、所闻之事与往事。

主人公杨飞是主环，这一主环分别连套一些不同的次环，次环又连套次次环，从而形成多重连环式结构模式。它们分别是杨飞—李青—李青的后夫、杨飞—杨金彪—生父生母一家、杨飞—杨金彪—养父兄弟姊妹、杨飞—鼠妹与伍超—肖庆、杨飞—李月珍夫妇—杨金彪、杨飞—李月珍夫妇—二十七个婴儿等，构成一个个三连环结构，由此形成一个环形的众生相。……