台文泽 王悦 唐虹

摘 要：对水资源缺乏地区水与社会关系的人类学研究能具体而微地理解以“水”为中心的生活实践及其当代变迁。西北T村是典型的水资源缺乏社会，一方面，基于水资源生态整体状况的传统文化表达、实践呈现出独特的地方感与社会心理，一方面，在以泉水资源作为中心的村落社会交往实践中，既展现出以道德为主而非激烈争夺的特征，也透过以泉水分类、神圣等级建构为特征的水神信仰呈现了社会结合的多元宗教信仰底色，与以往研究的丰水型社会明显有别。在大流动、新农村建设背景下，尤其是作为现代化标志的自来水工程建设与使用，不仅使传统泉域社会生活具有的地方感知性、道德性、信仰底色及互动意义消退，而且水的商品化及权力、结构下的管理实践对村落社会生活带来了不可忽视的消极影响，折射出当代村落发展中的新现实，当务之急是如何重构有序合理的乡村生活实践。

关键词：水文化；乡村；生活实践；泉域社会；秩序变迁

中图分类号：C912.4 文献标识码：A 文章编号：1674-621X（2018）02-0094-06

近十多年来围绕水与水文化、水与社会的研究成为文化学、历史学以及人类学等学科关注的重要主题。文化学主要关照水文化的理论建构、传承及应用[1]。历史学、人类学主要集中讨论“水”如何与国家管理、社会组织、权利关系、社会文化模式、宗教信仰体系等之间的复杂关联，并试图将“水”提升为一种中心视角展来开中国社会的研究[2]。……