劉安志

武英殿本與四庫本《唐會要》非同本考

劉安志

一、 序 言

北宋王溥所撰《唐會要》一百卷，是研究唐代歷史不可或缺的基本史籍。惜宋刻本不存，僅以鈔本傳世，故脱誤頗多。清乾隆三十八年(1773)四庫開館，館臣對徵集來的《唐會要》鈔本進行加工整理，修成武英殿聚珍本(以下簡稱殿本)和四庫全書本(以下簡稱四庫本)兩種《唐會要》本子，流傳至今，其中尤以殿本及在此基礎上進一步加工完善的江蘇書局本(以下統稱殿本)，影響最爲深遠。今天通用的中華書局本(以下簡稱中華本)、上海古籍出版社本(以下簡稱上古本)、陝西三秦出版社本(以下簡稱三秦本)等，即屬此類。*《唐會要》，北京： 中華書局，1955年；上海古籍出版社，1991年、2006年新1版(本文據新1版)；牛繼清： 《唐會要校證》，西安： 三秦出版社，2012年。按中華本乃用商務印書館國學基本叢書原紙重印，源自殿本，並做了一定的校勘。上古本則以江蘇書局本爲底本，校以殿本、上海圖書館所藏四種《唐會要》鈔本，以及《舊唐書》、《册府元龜》、《通典》等書，被認爲是整理精良的本子。三秦本同樣以江蘇書局本爲底本，校以殿本、四庫本，及兩《唐書》、《通典》、《資治通鑑》、《太平御覽》、《册府元龜》等文獻。

隨着文淵閣四庫全書本的數字化與電子化，四庫本《唐會要》的原貌及其與殿本之間的差异，已逐漸爲學人所熟知。然殿本與四庫本之間究竟存在何種關係？同爲一書，二本爲何差异頗大？這種差异反映了什麽問題？這些都是有待進一步探討和解明的問題。……