綦 维

骑驴，可以说是中国诗人一种极有意味的传统形象。尤其在唐代，诸如李白、李贺、贾岛等著名诗人都留下了脍炙人口的骑驴故事。这些故事自然有加工的成分，但不论是李白“天子门前尚容走马，华阴县里不得骑驴”*(元)辛文房：《唐才子传》卷二，文渊阁四库全书本。的任诞，还是贾岛骑驴推敲的苦吟*(元)辛文房：《唐才子传》卷四，文渊阁四库全书本。，都十分符合二人的性格本质。至于李商隐《李长吉小传》所言李贺“骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中”的呕心为诗，更应该是真实的写照。而对孟浩然和杜甫的骑驴形象，后人的阐释中则存在一些主观色彩浓重的改造。同时，孟、杜二人骑驴形象的重塑也更多借助绘画和诗歌，而不是故事的叙述来实现。诗、画，特别是二者相结合的题画诗，比起故事来无疑更富于艺术内涵，也就更适合表现主观情志，其中必然包含更值得关注的文化意蕴。

一、杜甫的骑驴诗及后人对其与孟浩然的对比性解读

杜甫虽然也有“裘马颇轻狂”(《壮游》)的经历，但那尚是少年时，其后便无复如此“放荡”岁月，更多的是与驴相伴，穷困潦倒。杜甫自述骑驴的诗作共有三首，其中最著名的诗句当属《奉赠韦左丞丈二十二韵》中“骑驴三十载，旅食京华春。朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”。韦左丞，即韦济。“骑驴三十载”一作“骑驴十三载”，仇兆鳌云：“公两至长安，初自开元二十三年赴京兆之贡，后以应诏到京，在天宝六载，为十三载也。……