这个有别于当代人际关系的共同体，已引起越来越多的人文、社科学者的关注，将那里当成社区治理的样本加以研究。

越来越多的人们，或因命运相关聚于一地，或因地缘相近共襄一事。他们相互熟悉、相互适应、相互依存。这种共同体内的联结，体现了包容的力量，自发多于理性，默认多于契约。

南方周末记者 张笛扬

发自福建泉州

2017年3月，傅柳惠离开了生活二十多年的福建龙岩，定居250公里之外的泉州市聚龙小镇。她举家搬迁，是因为被小镇的邻里关系所吸引：“完全没有都市人之间的陌生。”

之前在城市的生活经验是，“邻里之间见面顶多点个头”。到了小镇后，傅柳惠发现左邻右舍间还会经常串门。

“像是找到了儿时的感觉。”傅柳惠觉得自己选对了，她所中意的聚龙小镇其实是一个拥有7000人的居民社区，位于泉州市惠安县西部山麓，由于社区开发者的推动，一群来自天南海北的陌生人，在这里形成了一个熟人社会。

这个有别于当代人际关系的共同体，已引起越来越多的人文、社科学者的关注，将这里当成社区治理的样本加以研究。

感觉“有点不现实”

请客吃饭，是小镇的文化之一。

12月13日晚上，傅柳惠下厨掌勺，邀请了9位邻居到家中做客。半只红烧鹅刚端上餐桌，隔壁的卢瑞珠就在微信群里吆喝，欢迎大伙去她家里吃饭。

“人多更热闹。”傅柳惠放下手机，就撕了一张保鲜膜，盖住盛鹅的钵子，然后捧着钵子和邻居们一块赶到卢瑞珠家，十几个人共进晚餐。

现在已对这种“邻里宴”感到习以为常的傅柳惠，刚搬到聚龙小镇时，遇到陌生邻居请她到家中做客，会感到很意外。融入之后，傅柳惠又发现一些想不到的事，不少业主出远门时，会把钥匙寄存在邻居家中，委托邻居方便时帮他们打开窗户通通风，或是给家中的植物浇浇水。

今年9月，傅柳惠刚进大学的女儿，远在千里之外也感受到了小镇邻里之间的融洽。傅柳惠女儿的学校在长春，新生入学时，一位老家是长春的小镇业主正好在那边，听说后就主动去机场接机。

后来天气变凉了，“邻居还去学校给我闺女送了衣服，请她吃了顿饭。”傅柳惠觉得“这样的邻里关系有点不现实”。

如果说“不现实”的小镇像个“乌托邦”，义工就是“乌托邦”里的另一道风景，他们自发成立了自己的组织“义工社”。

2016年12月，义工社在社区做起了爱心简餐，没有定价，业主和路人就餐后可随意交纳餐费，运行一年来，餐费收入和业主的捐赠，倒也能维持简餐成本。

数一数，义工社共有150多人，分成了环保组、关爱组等多个小组，关爱组的主要任务是探望子女不在身边的老人。

小镇业主中有大量外来人口，不少老人远离子女独自居住在此，“他们有个三长两短怎么办？”义工颜夏山说，他们去年通过物业公司摸底，发现有一百多名老人在社区独居。义工社登记造册后，安排关爱组的义工经常去他们家中探望，了解有什么需求，这被他们称为“互助式养老”。

颜夏山经常探望的唐淑敏，今年已经84岁，两年前离开生活了一辈子的吉林延边，独自到3000公里外的福建泉州居家养老，图的是那里的气候：“起码能多活5年。”

唐淑敏的丈夫已去世多年，子女们都没到退休年龄，没法过去作陪。为让孩子们放心，她学会了使用微信，每天和大儿子通过视频聊天，并在屋内装了摄像头，让儿子时刻都能看到她的一举一动。

每天练习书法成了老人最大的乐趣，唐淑敏对南方周末记者说，她虽然身在异乡，但有义工们的关照，“一点都不觉得孤单”。

接触唐淑敏之后，颜夏山决定将自己的电话号码告诉所有子女不在身边的老人，让他们有困难随时找他，别人都笑称63岁的他是“小老人”照顾“老老人”。

看到小区的义工组织如此活跃，今年刚入住的傅柳惠也加入了义工社，成为关爱组的一员。她还加入了社区爱心顺风车队，每天都在微信群里发布自己的出行信息，免费捎带顺路邻居。

不可复制的特色

在聚龙小镇被激活的社区关系，引起了不少专家学者的关注。车凤是北京师范大学文学博士，一直从事中国传统文化与家园建设等课题研究，聚龙小镇是其深入研究过的样本之一。

“聚龙小镇有很多不可复制的特色。”车凤说，那里既有“乡绅”自治的意味，也有社区内部的文化治理和人情功效。文化学者余世存觉得聚龙小镇是一个有典型意义的样本，承载了创建者、参与者和无数在其中安居乐业者的梦想。

他们笔下的“乡绅”“创建者”，是指聚龙小镇的创建者郭无争，他出身贫寒，高中毕业后当了一名石匠，后来在西藏创立南方建设集团，2007年回乡开发了聚龙小镇。

“我一辈子只开发了这一个房产项目。”郭无争说自己不是一个房产商，在小镇强调“挑战没有人情味的都市圈”是想找回儿时的乡愁，比如记忆中的夜不闭户，他在小镇的别墅就从不锁门，邻居们随时可以进出。

郭无争的挑战目标还包括，小镇每个人见面都要微笑，看到垃圾随手捡起，做到“人过地净”，但作为公司，无法对业主下指令，于是他就先对公司员工提出要求，让员工必须做到，由此带动业主。

为了儿时的乡愁，郭无争不惜投入巨资用于社区的公共建设，公司在社区里建造电影院让居民免费看电影，文体活动中心为喜欢舞文弄墨的业主免费提供笔墨纸砚，湖边音乐茶座随时给休憩的业主提供免费饮品。郭无争希望通过这些努力能提升业主的尊崇感和归属感。

毫无疑问，郭无争本人的情怀和公司的财力投入，是聚龙小镇能走到今天的一个关键因素，但不能忽视的另一因素是业主的经济条件。

聚龙小镇的业主普遍都有两套以上房产，到小镇购房大多不是刚需，而是为了追求品质，甚至为度假而去，这一群体入住后，更有“维护环境”的意识，也更加容易接受已经制定好的规则。

与郭无争共同开发聚龙小镇的郭振辉并不否认，营造友好和睦的邻里氛围，也是房产营销手段之一。但在他看来，这与追求淳朴乡情并不相悖，二者可以兼得。

小镇的做法一度引起当地政府的猜疑，觉得是为了卖房而制造的噱头，一位市委主要领导还派秘书到小镇暗访，最后肯定了小镇的做法。

生活在小镇的业主，现在最津津乐道的是他们的“业主意识”。2016年6月，小区内面积近300亩的聚龙湖受到污染，蓝藻泛滥，根治的办法就是抽水清淤。物业公司本来计划花钱请工程队进行湖底清淤，出人意料的是，抽水的告示发出后，小镇居民竟自发前来清淤，持续了二十多天，物业没花一分钱。

当时正在休假的业主陈红标，坚持每天都到湖底清淤8个小时。现在回想起来，他觉得“在现代小区中是很难想象的一件事”。

对于发生在聚龙小镇的一切，清华大学社会学系教授郭于华的评价是，从社区自我管理的角度来说，聚龙小镇自发秩序形成的扩展过程，为社会管理提供了参照。