孙思策（无锡工艺职业技术学院 214000）

竹径通幽中造景的美学原则初探

孙思策（无锡工艺职业技术学院 214000）

竹径通幽是园路造景的重要形式，而竹本身包含了很多文化底蕴和人文情怀，增加了竹径的文化的内涵。竹径的美学原则主要从形式和意境两方面展开，在形式统一竹径的基础上，增加一些变化，丰富形式，进一步提升景观质量；在意境方面，对竹景幽远意境的进一步强化。竹径通幽不仅仅对竹的文学描述，是对园林意境的一种描述，其中蕴含着景观造景的过程中可以学习和借鉴的手法，本文通过对竹径通幽美学的研究，探索在其中的造景手法，对景观设计实践应用有所借鉴意义。

竹径通幽；美学；造景

竹径通幽源于唐代诗人常建《题破山寺后禅院》一诗中：“竹径通幽处，禅房花木深。”千百年来一直被流传的佳句。宋朝的欧阳修就在《题青州山斋》中：“吾常喜诵常建诗云：‘竹径通幽处，禅房花木深。’”表达了他对这句诗的喜爱。竹径通幽不仅是对文学的贡献，更重要的传达人们对竹景的营造感受。

一、竹径通幽的内涵

竹径通幽从字面上的理解是：诗人穿过寺庙中竹丛里的小路，到达了幽深的后院。诗人在此运用竹径通幽来突出了环境的幽静，表达出诗人对环境的陶醉和欣赏。竹径通幽体现文人对于竹径的偏爱，是凸显了整个场景的高雅的氛围。自古以来，寺庙追求远离世俗，竹径寺庙的这种气氛，增加了一份神秘。（如图1.1）

图1.1 竹径通幽……