周百义

近年来，鉴于阅读现状，社会上有一种呼声，强调读书要远离平庸，提倡阅读经典。其因有二：一是图书品种繁多，良莠不齐，人生而有涯，学而无涯，要注意提高阅读质量；二则无论高层还是有识之士，无不忧心互联网时代的浅阅读、快餐化阅读带来的弊端。对此，北京大学钱理群教授在接受腾讯网采访时曾指出：“经典是时代、民族文化的结晶。……要用人类、民族文明中最美好的精神食粮来滋养我们的下一代，使他们成为一个健康、健全发展的人。”他呼吁青少年学生的阅读要从阅读经典开始，认为这关乎一个民族精神建设的大事。要通过对经典的原汁原味的阅读与理解，国人从中了解人类文明与智慧的优秀成果，体味人类文化与文学的源远流长、博大精深。

1 关于经典阅读与经典出版

关于经典，从字面上看，经，指织布机上的纵线；典，原指放置于架子上的简册。《说文解字·丌部》称：“典，五帝之书也，从册在丌上，尊阁之也。”刘勰在《文心雕龙·宗经》中言：“经也者，恒久之至道，不刊之鸿教”。布鲁姆在《西方正典》中说：“一切强有力的文学原创性都具有经典性。”[1]陶东风则认为，“经典是人类普遍而超越（ 非功利） 的审美价值与道德价值的体现，具有超越历史、地域以及民族等特殊因素的普遍性与永恒性。”[2]总之，经典要有一定的高度、广度和长度。“高度”，即思想学术价值，审美价值；“广度”，指作品影响的范围，不仅在本民族的文化语境下有影响，还要能为世界上不同民族所接受；