■ 金春峰

孟子说：“五百年必有王者兴,其间必有名世者。”王阳明（1472—1529年）在明代就是几百年才出的人。青少年时特立独行，出入佛道，研究兵法及百家，有经略四方之志，属诸葛亮或豪杰一类人物。其所学兵法属工具理性，与良知之价值理性性质不同。王阳明以后平贼平叛，良知使其勇往直前；所学兵法使其能运筹帷幄，建立奇功，晋封新建伯，为有史以来儒者所未有。学术思想上，五十岁揭出“致良知教”，被尊为儒学宗师，死后入祀孔庙，与朱熹等大儒并列，亦尊荣之极。如此文武全才在儒学史上亦可谓孤峰高立。

《年谱》说他于1490年（弘治三年）十九岁时受娄一斋先生“格物致知”之学，遍读朱熹著作，思宋儒“物有表里精粗，一草一木皆具至理”，格竹七日，无果，患病。1506年（正德元年），三十五岁，贬谪贵州修文龙场驿驿丞。1508年（正德三年），三十七岁，悟“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”，史称“龙场悟道”。这和朱熹三十七岁有“中和之悟”如出一辙。1509年（正德四年），三十八岁，提出“知行合一”说，谓：“知之笃切处即是行，行之明觉真切处即是知。”“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。”很针对时弊。1520年，四十九岁，自言在应付宦官刁难时，全靠良知指引。1521年（正德十六年），五十岁——孔子所谓“知天命”之年正式揭出“致良知”之教，谓：“我此‘良知’二字，实千古圣圣相传一点滴骨血也。”“某于此‘良知’之说，从百死千难中得来，不得已与人一口说尽。……