荣光启

鲜艳的果实会嘲笑种子吗
——关于“新诗百年”的几个问题

荣光启

约从2006年开始，就已经不断的有学术会议在总结、讨论“新诗九十年”“新诗百年”之类的话题。这些年不管是诗歌界还是学术界都有这样的题目，开过好多次会议。诗人们之间，也喜欢做高端的访谈，总结彼此的成就。2016年更是热闹，新诗似乎是真正的一百岁了，一个大整数，多么招人喜欢。为什么我们这么热衷于谈论“新诗百年”，这里面除了真正的学术问题之外，还有别的问题吗？

一、新诗“百年”了，真的吗

若从时间上抠，一般认为新文学是以1917年1月《新青年》第2卷第5号胡适（1891-1962）《文学改良刍议》的发表为开端；而第一首新诗，一般认为是1917年1月出版的《新青年》2卷5号上胡适的“白话诗”——《蝴蝶》，它写于1916年8月23日，发表于1917年2月1日出版的《新青年》2卷6号上，胡适的“白话诗八首”。但严格说来，新诗更早的“第一首”可能是胡适1916年7月22日写的《答梅瑾庄——白话诗》。此诗可能比《蝴蝶》更接近“白话诗”。好，这个我们不提。我们问：在这些诗之前或之外，有白话诗吗？有的话，算不算新诗的起点？

比如有人就认为第一首白话新诗应是发表于1909年5月13日的《民呼日报》，诗题《元宝歌》，署名“大风”。据查“大风”即是于右任(见《于右任辛亥文集》)。全诗如下：“一个锭，/几个命，/民为轻，/官为重。/要好同寅，/压死百姓，/气的绅士，/打电胡弄。/问是何人作俑，/樊方伯发了旧病。/请看这场官司，/到底官胜民胜？”于右任是否大人物、大学问家？这个是不是更像白话诗？

如果你了解《圣经》的中文翻译，你就能读到许多现代诗，举例：“我闭口不认罪的时候，/因终日唉哼而骨头枯干。……