李一平+杨帆

摘要：自从1846年英国学者汤姆森正式提出“Folklore”（民俗学）这一术语以来，各国的民俗学界针对这一术语的概念与内容，相继提出了不同的见解和争论，出现了许多学派。本文主要对日本民俗学家柳田国男的民俗学理论的研究对象和研究方法做一简单研究。

关键词：民俗学；比较研究法；重出立证法；周圈论

“民俗”一词源于汉语，在我国古代编纂的《礼记》一书当中，“民俗”解释为百姓的习惯和民风，也可以理解为民间传承。民俗学，就是着眼于社会，文化，历史当中的民俗进行研究的一门学问，是社会科学中确立年限较短的一门学科。

作为民俗学的研究对象，民俗的存在形式有很多种。它是从某一地区居住的人们的生活，生产形态当中，培养，传承下来的生活文化以及思维方式。传承被意为传达、继承，是把某事或某物由父代向子代传达、继承的行为。例如，早晨起床后洗脸、吃早饭、使用筷子的方法和问候语等，都是由父代向子代传承而来的。并且，人生活在这世上，到了一定的年纪，若是没有继承或养成从父代传承而来的习惯，就很难自我成长、自立起来。这种生存状态本身也具有传承的必然性。

换言之，民俗学是把民俗或民间传承作为对象，对其意义进行分析的考察，进而重构生活文化的一个学科。这一学科之所以重视日常生活的自然状态，是因为民俗学其自身是组建起民族文化的基础。

民俗学的研究方法

一提到研究民俗学的方法，就会出现比较研究法、重出立证法、周圈论这些特定用语，这是柳田国男颇具自信地倡导的资料操作法。……