张振宇

(商丘师范学院体育学院 河南商丘 476000)

传统武术对中小学生的教育价值研究①

张振宇

(商丘师范学院体育学院 河南商丘 476000)

传统武术作为我国最具代表性的传统文化之一,本身所蕴含着博大精深的东方文明所特有的思维模式和文化底蕴,在文化自信的浪潮下,如何使传统武术的教育价值传承和发扬光大,是当下中小学武术课值得重视的。该文运用文献资料法、专家访谈法、逻辑分析法,对新时期传统武术教育价值进行解读。通过对中小学生神经系统的影响、道德的培养、美感的塑造以及传统武术教育价值在学校武术教学中的实现途径4个方面进行剖析和阐释传统武术教育价值对中小学生的影响。

传统武术 中小学生 教育价值

相关文献表明,当今的中小学生,身体状况日益低下,对道德的理解以及社会的适应程度也不禁令人担忧。而学校体育不仅是实现终身体育的重要场所,也是提高中小学生的身体素质,培育和弘扬民族精神的摇篮。体现武术的教育价值功能最早能够追溯到奴隶社会。例如,夏、商学校教育中的“习射”,以及西周六艺中的射术与“礼”结合形成“射礼”,这几乎是武术最早借助的文化形态。另有“国之大事唯祀与戍”,说明武术是古代教育的重要组成部分。而在当今学校体育中,一些时尚的、但德育功能不强的运动项目正逐步取代武术在校园体育中的地位,校园暴力依然存在,所以能够更好规范学生行为准则的武术道德教育可谓是形势不容刻缓。本文将从不同的角度对传统武术的教育价值进行探讨和剖析,并积极探讨实现传统武术教育价值的有效途径,使传统武术在学校体育中发挥更好的作用。推动传统武术在学校的发展。为更好更快的实现“健康第一、终身体育”这一目标添砖增瓦。

1 研究对象与研究方法

1.1 研究对象

该文以武术对中小学生的教育价值为研究对象。

1.2 研究方法

1.2.1 文献资料法

根据该课题研究内容、目的、任务的需要,收集、查阅大量相关的权威性文献,并进行科学分析和研究探讨,为该研究提供了丰富的理论基础。

1.2.2 专家访谈法

借2016年河南省传统武术比赛之际,对于武术今后在中小学中的推广与发展,特别是武术中教育价值对中小学生的影响的问题上,对相关学者、专家、教授等进行走访,并进行整理归纳,从而为本文获得相关的资料和建设性意见。

1.2.3 逻辑分析法

对根据研究需要,对收集到的相关资料运用逻辑学的知识与方法进行分类、比较、归纳,最后进行综合分析,得出传统武术教育价值对中小学生的影响。

2 传统武术教育价值的构成以及实现途径

对于传统武术的价值构成,主要参考学校体育学中对体育教育价值的分类,又结合各位专家、相关学者的意见,将其价值构成分为以下几个维度进行探讨：对中小学生神经系统的影响、道德的培养,对中小学生美感的塑造,提高中小学生的社会适应能力四个方面。

2.1 对中小学生神经系统的影响

武术演练时,不仅要求练习者要表现出动作规范、动迅静定、高低迅速转换的运动特点,而且对身法、眼法、步法等的要求也很高,例如，在练习过程中要求“内三合、外三合,天人合一、人械合一,手眼身法步, 精神气力功”协调统一。要想高质量的达到这些要求,这就需要习武者要有完善的神经系统进行协调支配肢体。而且不同拳种对神经系统的影响也会出现差异。以外家拳和内家拳为例,长拳的演练要求手法敏捷,身法灵活,发力顺达核心要求就是快,需要习练者脑筋高度敏捷和协调,对青少年反映速度的提高会有很大的帮助。而太极拳的演练风格则要求动作缓慢柔和、行云流水、需要练习者在练习时全心投入,长此以往对青少年的做事的投入程度和持久性有很大的增加。相关研究认为,经常参加武术运动的学生,在反应速度上要比不参加武术练习的学生要快很多。这表明,武术运动不仅可以锻炼学生的肢体灵活性,而且还能使其神经反应灵活性得到很大的提升。从生理学上阐释对其影响,学生在武术练习时,由于武术动作形态各异,要求人体的大脑中枢不停地根据视觉、知觉传来的信号对其分析再快速的传送到各个感受器,在这个过程中人体的大脑细胞得到了充分的刺激,大脑供氧量得到改善,从而消除脑力疲劳,这对于学习负担沉重的中小学生无疑是极其有利的。

2.2 道德的培养

李印东教授在博士论文《武术释义》中认为武术教育价值中道德的培养应表现在：育德价值、习武过程历练品质价值、精忠报国弘扬民族精神价值3个方面。笔者认为分类比较科学、全面。

(1)武术无论是拜师仪式还是学习武术第一个动作——抱拳礼,都在着重强调一个事情,武德。武德是在人们日常生活的道德行为规范的基础上演变而成的,通过武德教育,可以使学生们在日常生活中不好的行为得到规范,减少校园暴力,提高校园德育的效果。

(2)练武的过程也是学生修身养性的过程,现在的学生做事情缺乏坚持性、怕吃苦、意志力薄弱等陋习。站桩是武术入门的基础,武术谚语曰：“未习打,先练桩”,站桩的过程是锤炼意志的过程,在这个过程中学生的腿由最初的酸到打颤到麻到痛,这就要求学生必须克服这些痛苦，长此以往如果能够坚持下来,不仅可以提高学生的腿部力量,更能让学生的意志力得到很大的提升,增强学生面对困难解决问题的信心。一个武术动作如果想姿态优美发力顺达,必须要经过上千次的练习才能做到,而这个训练的过程身体不仅酸痛,心理也会遭受磨练。而恰恰经过这种训练之后,才能培养出习武者吃苦耐劳,坚韧不屈的意志品质。

(3)在武德教育课上,通过向学生讲授像岳飞、戚继光、大刀队等中华民族这些见义勇为、匡扶正义、报效国家的英雄人物的先进事迹,不仅可以给学生灌输“正能量”,还能在无形之中提高学生们的爱国情怀和民族自豪感,传承和延续中华民族的尚武精神。

2.3 对中小学生美感的塑造

武术在中国有着五千多年的发展历史,伴随着这个特点发展起来的武术可谓是有着丰富的文化内涵。在内容上,各种形式的武术无不体现着中国哲学,兵家,传统美学等传统的中国文化。在外在表现上,武术套路中各种高难度动作,潇洒的演练水平以及精、气、神的内在表现都展现出了武术所独有的美感。例如：追求艺术的最高理想神韵;崇尚自然之美,以自然之美为大美;强调武术家的人格美等等,都是其美学思想的直接体现。对中小学生美感的塑造主要体现在以下两个方面。

（1）让学生对中国传统美学有一定的了解。

每一个武术动作的形成,都有它内在的含义、科学的人体结构力学和典型的中国传统美学。像武术动作的整体美,每一个武术动作均是由身体的双手臂,双腿,躯干这五部分组成,体会动作正确与否,首先要检查这五部分是否均在用力,也即是武术讲究整体美,而西方体育无论是从体能锻炼上还是从技术动作的发力上主要是以局部锻炼为主。这也是武术与西方动作美学最本质的区别。再有像武术动作讲究对称之美,通过练习可以提高学生自身的协调能力和灵活性,提高学生对中国传统美学的鉴赏能力。例如，太极拳的“云手”,左右手上下相随,手脚之间虚实配合,无不体现传统文化中的“阴阳学说”。同样在武术课的教学中教师通过对武术动作的美感进行深刻趣味的讲解和技术展现,也是无形中使学生对中国美学的理解有很大的提高。

(2)对学生身心的美感塑造。

在心理方面,武德,是指从事武术活动的人在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质、尚武崇德的精神。教师通过对武德的讲解,帮助学生对传统武术套路的尚武崇德之精神美的理解。塑造学生遵守公德,秉公仗义的传统美德。

在身体上,现在的中小学生由于缺乏锻炼,出现了不同程度的肥胖、弯腰驼背等不良身姿,而武术练习,讲究挺胸抬头、姿势舒展大方、刚劲有力,通过练习武术,不仅可以纠正学生的不良身姿还能提高学生的精、气、神,达到塑造学生形体的效果。

3 传统武术教育价值的实现途径

学生武术学习和演练的过程,也是接受武术文化思想教育的过程。学校对武术教学的支持与发展,在很大程度上也是对学生民族精神的培育。学生通过武术课的学习,对学生的思想道德建设,身体健康的发育,全民族素质的提高方面均有着重要的意义。下面本文从宏观和微观两个方面对传统武术教育价值的实现途径进行探讨。

3.1 宏观方面

在学校武术教学中,将技术演练和德育结合起来进行教学,激发学生的学习兴趣,在提高学生身体素质的同时,增强对学生德育的培养。使学生身心健康全面的发展,培养学生的人文素质和民族自豪感。

3.2 在微观方面

(1)据相关研究发现,在中小学体育教师中,有习武经历的专业教师很少,所以这也就造成了体育教师在教授武术时,更多的是技术上的传授,忽视了对武术内在价值方面的教育。例如,对一些动作的攻防含义、来源等不知,致使学生只是停留在技术模仿的层面。当地教育部门,可以定期聘请民间武术拳师以及高校武术教师对中小学体育教师和学生讲授武术的理论知识,深化武术教育价值,体会到武术教育价值的真谛。

（2）“未曾学艺先学礼、未曾习武先习德”。这句武术谚语很好的诠释了古代武术教育的真谛,而这也正是我们现在武术教学中的薄弱环节。在武术教学中我们要特别注意德育的培养,要求学生树立理想、为国争光、爱国爱民、见义勇为、尊幼爱生、团结互助、修身养性、遵纪守法、文明礼貌、举止端庄,自觉做有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义高素质的中小学生。

4 结语

教育作为文化传承的重要途径之一,学校武术教育担负着重要的使命感和责任感,因此,加强传统武术教育价值的研究还需要依赖学校教育这一平台。习总书记多次提出文化自信的今天,要想振兴中国武术教育,使中国武术的教育价值得到充分发挥,就必须坚持在注重技术学习和掌握的同时,应加强传统文化思想教育,重视其文化和教育价值。

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2095-2813(2017)05(c)-0205-02

10.16655/j.cnki.2095-2813.2017.15.205

张振宇（1988—）,男,汉,河南鹿邑人,商丘师范学院体育学院,硕士,助教,研究方向：武术教学与训练。