殷狄楠

[中图分类号]：H19 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2017）-32--01

“语感”是一个玄乎的东西，每个人都拥有一套独特的语感机制，我们无时无刻不在其中，用这套机制去体验、感受、理解、传递、创造着生活。然而我们又很难确切地说清楚它到底是什么？如同“语文”这个概念，课标中指出语文的性质是工具性和人文性的统一，但若细想，何谓性质？性质是事物与事物最本质的区别，语文与数学，语文与英语与化学等科目本质的差异是工具性和人文性？对此，笔者持有质疑态度。譬如英语同样有其深厚的人文关怀，生命教育内容。王尚文先生在《语感论》一书中在第一章就开门见山认为“语感是思维并不直接参与作用而由无意识替代的在感觉层面进行言语活动的能力”，较全面地用典型的例子论证总结归纳出语感是感性与理性的统一，个人性和社会性的统一，科学性和人文性的统一，继承性和创造性的统一。明确提出语感不等同于内在的语言知识，这是对自三四十年代以来直至当今，深入人心，根深蒂固，已经具备一套相当完整体系，成为语文教学论支柱的“知识中心说”的否定。在最后一章中王尚文先旗帜鲜明地提出了自己主张的语文教学观点即“语感中心说”。显而易见，以培养语感为中心的语言观与以发展知识为中心的语言观截然不同。以发展知识为中心的语文教学观显然是以工具论为基础的，它要求学生通过语文学习掌握基本理论知识即关于语言、写作、阅读等知识。……