王艳屏+周小青+尤才成+张冬琴

摘 要：武术是人类为了顺应和满足自己的需要而创造出来的民族文化瑰宝。武术在构建社会主义和谐社会中有以下作用：身心同健的实践形式是提高国民素质的必要手段；多元精湛的技艺形式是推动社会进步的重要手段；尚武崇德的人文内涵是促进社会和谐的有效手段。

关键词：武术 文化 和谐社会 诉求

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2017）10—0020—03

华夏人民的先祖为了生存和延续，在长期的生存斗争中创造了武术。武术经过世代人民智慧的培育，已深深根植于中国文化的肥沃土壤之中，作为中华人民的民族文化瑰宝，武术已经成为现代社会文化构体中不可缺少的重要元素。武术在新的世纪里将扮演什么角色？武术将对人类文明产生什么影响？对这些问题的回答离不开武术对构建和谐社会的功能考察。

和谐的理念在中国传统文中化居于重要位置，是中国传统文化的珍贵遗产。从十六届六中全会到十八大，从构建社会主义和谐社会，到社会主义核心价值观，十八大的民主、和谐、诚信、公正、法治等科学内涵与十六届六中全会的和谐社会的科学内涵表现出在形式上的契合和内容上的融合。说明时代的不断发展，赋予了和谐社会丰富的内涵。作为博大深奥的中华民族传统文化之一，武术在21世纪不断凸显其特殊的价值，建设和谐社会可以不断从武术文化中汲取养分。和谐的价值取向贯穿于武术文化发展的历史进程，影响、教育了一代代中华儿女，洗涤了人们的心灵。在纷繁复杂、瞬息万变的当今时代，我们对武术文化助推和谐社会的构建产生了新的期许。

1 身心同健的实践形式是提高国民素质的必要手段

武术文化表现出的最根本的特征是内外同修、身心统一，其深受我国优秀传统文化的熏陶，蕴含着深刻的东方哲学思想。武术文化中常把人的精神和身体看作一个整体，而非对立的身心二元论。中国传统武术注重内练与养生，既有效地强健筋骨，又使身心压力得到调节。和谐社会的根本在于人，即个体自我对话的和谐和个体间对话的和谐，武术文化所蕴含的智慧将指导人们认识自我，净化心灵，为构建和谐社会进一步启迪人们的思想。

1.1 人的身心健全的可塑性

人是灵肉对立统一的完美结合，人的健康是人类存在的根据和从事其他事业的基础。如同自然界对于整个人类来说是物质基础一样，人体也是具有灵性的人存在的物质基础。刘峻骧创立了东方人体文化学，他认为，将文化历史的发展重新排列，可以发现这样一个序列：生殖文化时代-物质文化时代-生命文化时代。生命文化时代也就是我们如今所处的时期，因物质文化的不断发展，人类自身发展的体能下降而提出的，这就是以人体为核心和出发点的文化分期。工业革命带来的机械化使得人的劳动越来越少地需要体力投入，造成了人的自然力退化。居住在高楼大厦和环境污染的城市也需要人们去户外和郊外放松身心，与此同时，知识和理性的过度丰富使得人们的感性冲动受到抑制，难怪有学者说当前的人们需要“拉脑子”，在21世纪到来的时候，这个问题变得更加严重。生命文化时代身体锻炼的价值意在健全身心，增强其可塑性。

1.2 武术对人的身心健全的作用

人们能全面发展的前提是身心健康。具有深厚文化底蕴的武术对促进人的身心健全起着重要的作用，武术文化将人作为一个整体，追求身心互益的整体和谐。通过身体的运动，武术能外练养形，内练养心，以其外而达于内，使人精力充沛，气血畅通。强调以身心统一、形神兼修为练功原则。长拳以"手、眼、身、法、步、精、神、气、力、功”为练功八法；形意拳把易筋、易骨、易髓当作功夫长进的三个步骤；太极拳强调心静体松，身心合修等。武术文化通过以术悟道，使习武者的身体和灵魂意识和谐统一。

武术对于人的意志培养也具有积极的作用，在一定程度上，它是人们砥砺前行、开创未来的拼搏精神的一种写照。练武若要取得成功，必经筋骨之苦痛，时光之洗礼，非意志强者不能成，所以，自古以来，对习武之人的意志培养常被看作第一要务，培养习武者能吃苦、敢吃苦的自强精神，逐渐形成“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”的精神素养。纵观古今，无论是个人的强大，还是国家和民族的强盛，都有自强不息的精神在支撑。毛泽东从小就酷爱体育活动，特别重视通过体育来培养自己坚强的意志。他在长沙湖南高等师范学校上學时坚持爬山、冷水浴甚至风浴、雪浴等，可以说是他“与天斗，其乐无穷；与己斗，其乐无穷”的哲学性格的写照。

2 多元精湛的技艺形式是推动社会进步的重要手段

2.1 武术在国际交往中的历史地位

几千年来，武术文化之所以能够不断发展，其原因是在整个中华民族的发展史中，武术都能较好地结合各个历史时期的时代特点，也能适应相应的时代需求。而且，在良好地适应不同时代特点的过程中，武术文化不断吸收各历史时期的文化内蕴，因而一直使自身体系得到充实和完善。

在近代创建的众多组织中，精武体育会和中央国术馆在武术传播方面产生了重要的作用。精武体育会于1910年7月创立，虽然属于民间组织，但因创始人多为海外华侨，很快就在大陆和海外创建了分会，到1928年左右，其会员总数超过40万；中央国术馆也努力发展和传播武术，加上当时政府的积极支持，使武术的传播进一步加强。1936年，武术在第11届奥运会上的精彩表演，让世界人民了解了中华武术。1949年建国之后，中国就积极开展武术的发展工作，1956年建立了中国武术协会，成立了武术队等，群众性武术活动广泛开展，为武术的发展开辟了广阔的道路。1985年，首届国际武术邀请赛在西安举办，同时成立了国际武术联合会筹委会，这是武术国际化发展中历史性的突破。1987年，第一届亚洲武术锦标赛在日本横滨举行，标志着武术走进亚运会。1990年在北京举行的第11届亚运会将武术列为正式竞赛项目。国际武联在1999年被吸收为国际奥委会的正式国际体育单项联合成员，这又成为武术发展中的再次历史性突破。世界杯武术散打锦标赛自2002年在上海举行以来，至今已经成功举办了8届；第一届世界杯武术套路比赛也在2016年在中国福州举办。这些都使中国武术在国际上广为传播，让世界人民逐渐了解中国，中国武术文化的理念也不断影响着世界各地的人们。endprint

2.2 武术对促进社会经济发展的价值

如今，我国社会主义市场经济飞速发展，物质文明不断丰富，各类文化精神产品也不可避免地走向市场化，武术作为具有深厚底蕴的民族文化之一，在促进社会经济发展方面，有巨大的潜力。武术承载了博大精深的历史文化，创造了包罗万象的功法技术，不仅形成了众多的派别，还遗留下历史悠久的武术名胜古迹，同时也培植了众多具有武术底蕴的艺术。开发武术旅游资源，使来华旅游的世界各国人民通过观武术旅游景点、品武术餐饮、赏武术文艺表演，领略中国文化，了解中国人民；对武术服饰、器械、书籍、影音制品、文艺、影视表演等武术资源的充分挖掘，能带来难以估算的经济效益。国际性武术比赛可以做到武术与经济相得益彰，例如香港国际武术节、历届世界武术锦标赛等国际武术盛会的举办，促进了当地武术、旅游、经贸三者的共同发展。这些大型的武术活动在推动武术运动蓬勃发展的同时，也进一步加强了各国经济的交流与合作，有利于加快我国经济的发展，为和谐社会发展的物质基础筑基。

3 尚武崇德的人文内涵是促进社会和谐的有效手段

3.1 武德所特有的民族凝聚力

在评价一个国家的综合国力时，民族凝聚力是一项重要的指标，有的学者甚至认为民族凝聚力是综合国力的灵魂。民族凝聚力是国家统一与民族团结的根本保证，常体现为爱国主义。列宁曾经精辟地指出"爱国主义就是千百年固定下来对自己祖国的一种最深厚的感情”。爱国主义向来是中华人民团结奋斗的精神信念，在我国恢宏壮观的历史长河中，从民间的平凡布衣，到戎马一生的英雄豪杰，为国家之兴亡，民族之尊严，不惜杀身成仁，为人民之康定，不惜舍生取义，涌现出卫青、岳飞、戚继光、霍元甲等民族英雄，他们的民族情怀，深刻地影响着世世代代的华夏儿女。武德所蕴含的民族精神内容，对增强人们的民族自尊心和自信心有着深远的意义，这无疑是激励广大习武者奋发向上、追求卓越的巨大动力。而今，武术在世界上的影响力越来越强，在世界范围内，习武爱好者日益增加，通过武术的推广，武德文化被广泛地传播给国外的华人，进而让华人在学习武术的过程中深入地了解祖国，潜移默化中形成民族凝聚力。这股力量不断的发展壮大，不断为祖国构建社会主义和谐社会贡献力量，必成实现民族振兴的强大动力。

3.2 武德为和谐社会的发展提供了文化基础

在这个经济文化全球多元发展的时代，和平与发展成为人们的议题，努力创造和谐安定的局面有利于社会的发展，而发展、进步的局面亦有利于促进和保持社会的和平稳定。欲达到和平与发展的良性循環，就必须妥善处理人们对话间的矛盾，扩展开来，即要处理好国家、民族、地域之间的关系，甚至是人与自然之间的关系，这也是和谐社会的基本要求。在优秀的武德文化中，有众多关于上述关系的经典论述。

和谐的人际关系是和谐社会的标志之一。而今，社会分工细化，竞争加剧，生活节奏加快，加上一些外来的拜金主义、消费主义、享乐主义等不良价值观的侵蚀，人们生活在一种焦躁不安的氛围之中，人们之间的距离看似亲近，心与心之间的距离实则疏远，这也导致了一些不必要的矛盾和纠纷。古语云：君子慎独，这与武德要求习武人自我约束、自我反省、忍耐克己的道德境界一样，通过自我审视和自我改造，成为忠诚守纪、仁爱谦和之人，达到个体的个性和谐。现如今国家大力推广武术，在学校武术和大众武术等如火如荼的开展下，习武者在武德教育的熏陶中，通过自我修炼至个性和谐之境，进而影响亲友，感染邻里，使社会中充满正能量。

再者，武德的“武”字，会意于止戈为武，意为制止战争，促进和平。当今世界，国家之间相互影响、相互制约，各国共处于错综复杂的网络之中，我国要建设社会主义和谐社会，必然离不开全球大环境的和谐稳定，而今世界部分地区地仍然局部冲突不断，严重影响了世界和平稳定的局面，中国武术文化正在国际文化的交流中展现自己的特色，越来越多的国外武术爱好者主动探索武术文化，优秀的武德文化可以为世界的和平稳定贡献些许力量，这又有利于我国进行社会主和谐社会的建设。

总之，武德文化经过历史的筛选，给我们留下宝贵的精神财富。例如道家“无为”“崇尚自然”的理念，以及儒学之“仁”“天人合一”等思想，可以为解决人与人、人与社会以及人与自然之间的关系方面提供某些有价值的资源。古之习武者，心有拯救苍生、扶危济困、保境安民之志。这等胸怀天下的气度，应为如今习武之人的自我期许，为建设社会主义和谐社会带来强大的精神力量。因此，发展和谐社会应大力推崇武德。

4 结语

众所周知，一个社会的进步必然是国民素质、组织制度、精神文明的同步共谐，在中华文明的巨大宝库中，优秀的武术文化能给予人们强大的精神信仰以及深邃的道德力量，为和谐社会的构建提供文化支撑。上述揭示的武术对提高国民素质、推动社会进步、实现社会和谐的作用其实就是整个社会发展的重要表征。

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The Demands of Contemporary Harmonious Society： Spiritual Connotation of Wushu Culture

Wang Yanping Zhou Xiaoqing You Caicheng Zhang Dongqin（Beijing P.E. University， Beijing 100084，China）

Abstract：Wushu is a national culture gem that people created for acclimating and appeasing their own needs. It can play an important role in establish a harmonious socialism society： A practice modality that both healthy in body and ideology is an essential means to elevate peoples making in a country； a multifactor and consummate accomplishment is an important means to drive the advancement of a society； the humanity connotation of athleticism and spiritual mind is an effective method to expedite harmonious society.

Keywords：Wushu culture harmonious society demandendprint