古畑徹 著 李雨豐 譯 劉安志 校

一、 前 言

成書於北宋建隆二年(961)的王溥《唐會要》一百卷，其如今的通行本，即武英殿聚珍版本(以下簡稱爲殿版)系統的諸本，[注]《唐會要》的通行本，包括殿版、鉛印了殿版的國學基本叢書本、中華書局本、世界書局本以及上海古籍出版社本。存在着許多錯誤。若要利用該版本，必須參照東京静嘉堂文庫所藏明抄本(以下稱爲静嘉堂抄本)，以及諸書所引的《唐會要》記事。最早指出這一問題的是平岡武夫氏。[注]贝冢茂树、平冈武夫： 《唐代史料の集成について》(《學術月報》七一六，1954)。平冈武夫编： 《唐代の行政地理》(京都大學人文科學研究所，1955年)，第19頁。其後，島田正郎氏介紹了藏於臺北圖書館的兩種舊抄本(以下稱爲臺北A抄本、臺北B抄本)，并確認其中的臺北A抄本就是作爲四庫全書本(以下簡稱爲四庫本)底本的汪啓淑家藏本。[注]《在臺北“中央”図書館蔵 鈔本·唐會要について》(《律令制の諸問題》，汲古書院，1984年)。另外，島田氏還認爲殿版和四庫本是同樣的版本，他通過對校四庫本和臺北A抄本，指出四庫本是在四庫全書館，經過與唐代諸史料的綿密對校後成書的。

筆者曾基於上述觀點，對殿版、四庫本、静嘉堂抄本、臺北A抄本、臺北B抄本等五種版本進行調查研究，在1989年發表了題爲《〈唐會要〉的諸版本》(以下稱爲拙稿A[注]《東方學》七八，1989年。)的研究論文。筆者在文中明確了如下幾個觀點： 1. 静嘉堂抄本并非明抄本，而是清康熙抄本；2. 臺北B抄本是康熙以前的抄本，由此派生出静嘉堂抄本和臺北A抄本(康熙抄本)；……