丛新强

——论赵德发的长篇新作《人类世》

丛新强

在庆祝建党95周年大会上的讲话中，习近平总书记再次明确提及“推动形成人类命运共同体和利益共同体”，而且鲜明地表示“中国倡导人类命运共同体意识”。从文化理论角度而言，“人类命运共同体”主张及其阐述具有显然的超越性，这不仅是治国理政新理念新思想新战略，其实也是基于中国与世界关系发展中的文化自信、文化转向和文化对话的关键命题。而向来以文化资源作为内在支撑的文学创作，往往也会有意无意地敏感着时代的突出问题、呼应着文化的自然走向。从这个意义上说，赵德发的长篇新作《人类世》恰恰在文学层面上呈现出“人类命运共同体”的意识和特征。

从理念层面和地质变迁规律而言，“人类世”必然要走向终结，但关键问题是如何促使“人类”不断地来延续这个“人类世”。这已经越来越成为“发展”的题中应有之义。在这个意义上，《人类世》足以提供充分警醒的作用，这是文本之外的现实启示。从文本本身及其文化延伸来看，《人类世》的核心意旨便是对于“人类中心主义”的转换和超越，具体而论至少包括密切相关的“现实忧患意识”“文明共生意识”“全球对话意识”和“人类终极意识”。

一、“人类世”的现实忧患意识

19世纪俄国文学大师果戈理曾经谈到，如果艺术作品里没有今天社会围绕着转动的那些问题，如果里面不写出今天需要的人物来，它在今天就不会有任何影响。……