曹丹红

——从诗学观差异看中国文学的外译问题

曹丹红

近期一些研究指出，在中国文学外译过程中，“目标语社会比较关注小说的政治意义和社会价值，对译本的评价主要不是其文学性，常常片面地解读中国文学。”这一状况促使部分研究者与读者呼吁：“在中国文学‘走出去’的过程中……选择最值得翻译的作品，构建最好的译文，并对译本进行有效的推介，让中国文学在‘走出去’的道路上呈现出最佳的状态，被更加‘文学地’加以对待。”由于外译过程中，中国文学的认知价值被过分强调，审美价值被遮蔽，文学面貌被歪曲，国人因而不得不反复提醒外国译者和读者，把中国文学当做文学来对待。这看似同义反复的呼声中不仅有维护文学纯洁性的焦虑心情，更有捍卫中国文学尊严的迫切心情，因而这呼声和愿望本身无可厚非。不过，面对种种焦虑、质疑与呼吁，我们也心生一些疑问：在所有译介了中国文学的国家与地区中，究竟有多少“片面地解读”了中国文学？对“政治意义和社会价值”的关注是否与对“文学性”的关注截然对立？怎样的翻译与接受才算关注到了文学性？怎样的方式才是全面解读或者说“更加‘文学地’对待”中国文学的方式？所有这些问题之中，“文学”二字被凸显出来，因而我们拟主要借助诗学理论，对上述关系到中国文学外译的本质、现状与未来的问题作出思考。

一、诗学观的差异之一：不同质的“海外”

中国学界和读书界之所以会认为中国文学的文学价值在外译过程中没有得到如实的呈现和应有的重视，原因是多方面的。